Page 203 - ashraf1444 09 03_Classical

‫تأليف‪ :‬الشريف علي بن سعود بن عبد الله الصرامي الحسني‬

‫مدخل‬
‫الفرق بين المشجر والمبسوط في علم النسب‬
‫قال ابن الطقطقي في الفرق بين المشجر والمبسوط في علم النسب‪:‬‬
‫" الفروق الظاهرة بينهما كثيرة‪ ،‬وإنما الفرق المهم هو‪:‬‬
‫أن المشجر‪ :‬يبتدأ فيه بالبطن الأسفل ثم يترقى أبًا فأبًا إلى البطن الأعلى‪.‬‬
‫والمبسوط‪ :‬يبتدأ فيه بالبطن الأعلى ثم يواصل ابنًا فاب ًنا إلى البطن‬
‫الأسفل‪ .‬وخلصة ذلك أن المشجر مقدم فيه الابن على الأب؛ والمبسوط‬

‫عكسه‪ ،‬يقدم فيه الأب على الابن‪." 1‬‬
‫والمبسوط كأنه كتاب منثور مثل‪ :‬كتاب "نسب قريش" للزبيري المتوفي‬

‫سنة (‪233‬ه)‪ ،‬وكتاب "جمهرة النسب" لابن حزم المتوفي سنة (‪456‬ه)‪.‬‬
‫أما المشجر فهو مثل‪ :‬كتاب "الأصيلي في أنساب الطالبيين" لابن‬
‫الطقطقي المتوفي سنة (‪709‬ه) المخطوط المشجر لا المطبوع اليوم‪ ،‬بتحقيق‬
‫السيد مهدي الرجائي‪ ،‬وكتاب "روضة الألباب وتحفة الأحباب المعروف‬
‫بمشجر أبي علمة" لمحمد بن عبد الله المتوكل المؤيدي المتوفي سنة (‪1031‬ه)‪.‬‬
‫ومن الفروق الظاهرة بين المشجر والمبسوط‪ :‬أن القراءة في المبسوط أيسر‬

‫منها في المشجر‪ ،‬وأدعى للحفظ‪.‬‬

‫‪ - 1‬الأصيلي في أنساب الطالبيين‪ ،‬للعلمة النسابة المؤرخ صفي الدين محمد بن تاج الدين علي المعروف‬

‫بابن الطقطقي الحسن‪ ،‬المتوفى سنة ‪709‬ه‪ ،‬جمعه ورتبه وحققه السيد مهدي الرجائي‪ ،‬صفحة ‪،35‬‬
‫الطبعة الأولى ‪1318‬ه‪ ،‬النجف قم‪.‬‬

‫‪201‬‬