Page 324 - ashraf1444 09 03_Classical
P. 324
كتاب :أسرة السادة الأشراف آل الصرامي
سحمان ،فبعد أن ذكر ضلل من تكلم على معنى "لا إله إلا الله" على طريقة
وحدة الوجود ،1وما ترتب على ذلك من إساءة الظن بما كان على طريقة الشيخ
محمد بن عبد الوهاب ،وأئمة أهل الإسلم في معنى كلمة الإخلص ،قال رحمه
الله" :2والذي ندين الله به :أن نؤمن بالله وما جاء عن الله على مراد الله،
ونؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم على مراد رسول الله من الأسماء
والصفات ،وننفي عن الله النقائص ومشابهة المخلوقات إثباتًا بل تمثيل،
وتنزي ًها بل تعطيل ،فكما أن ذاته لا تشبه الذوات فكذلك صفاته لا تشبه
الصفات ،وهذا هو الذي نعتقد وندين الله به .نسأل الله تعالى أن يرينا الحق
ح ًقا ويرزقنا اتباعه ،وأن يرينا الباطل باط ًل ويوفقنا لاجتنابه إنه على ذلك
قدير ." 3فل غرو أن يقول الشيخ سليمان بن سحمان لابنه الشيخ صالح:4
"إن الشيخ عبد العزيز الصيرامي عالم لا يعرف مكانته في العلم إلا عالم مثله5
- 1تفسيرهم لكلمة التوحيد أنهم يقولون :ما َث ّم موجود إلا الله ،بمعنى :أن وجود المخلوقات هو وجود
الخالق ،فالخالق هو المخلوق والمخلوق هو الخالق ،والعبد هو الرب والرب هو العبد ،ونحو ذلك من
معاني الحلول والاتحاد ،أي :اتحاد الخالق والمخلوق وحلوله فيه .انظر :مجموع الفتاوى لشيخ الإسلم
ابن تيمية (.)490/2
- 2أرخت الرسالة بتاريخ 1324/02/24ه ،وسيأتي إيرادها بطولها في جزء الملحق (ص.)609
- 3انظر بيان هذه العقيدة وتفصيلتها على سبيل المثال في :السنة لابن عاصم ،والسنة لعبد الله بن
الإمام أحمد بن حنبل ،وشرح اعتقاد أهل السنة والجماعة لللكائي ،والعقيدة الواسطية لشيخ
الإسلم ابن تيمية.
- 4توفي الشيخ سليمان بن سحمان عام (1349ه) ،وتوفي ابنه صالح عام (1402ه).
- 5انظر :علماء نجد لابن بسام (.)314/3
322
