Page 308 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis
P. 308

VI. Método y plan pedagógico de la Escuela de Warisata  313




            pisan barro con sus alumnos, hacen adobe, ladrillos y tienen que
            demostrar que son eso: ¡Hombres!”. 58
               Para la construcción de los edificios de la escuela se hizo uso de
            dos formas recíprocas de cooperación productiva, por una parte,
            el camino hacia la cantera de donde se extraía la piedra fue obra
            de la mink’a,  por otra, la construcción de los edificios de la escue-
                      59
            la fue obra de un forma usual para la edificación de los hogares
            en la tradición andina, la achokalla: “consiste en construir la casa
            con la cooperación de todos los hombres del ayllu”. 60
               La siembra no estuvo exenta de las formas de reciprocidad in-
            cluyente y compartida, en las pocas tierras con las que contaba la
            Escuela, los pobladores de la comunidad llevaron sus instrumentos
            de trabajo, producción y participaron en la llamayaña: “el cultivo
            comunista de la tierra”,  entendiendo comunista como la prácti-
                                 61
            ca comunitaria. La Escuela también retribuyó a la comunidad con
            el trabajo de alumnos, profesores y comisarios en la siembra de las
            tierras de los comunarios andinos.



            organización política y administrativa
            La Escuela de Warisata planteó la autonomía como dirección pe-
            dagógica, política y productiva, desde una ética política fundada
            en la libertad de acción y participación, dos de los ejes esenciales
            para el funcionamiento de la Escuela. La Escuela, además de los


               58   “Un indígena profesor de la Escuela de Warisata hace declaraciones. Ru-
            fino Sosa es jefe de cultivos de esa escuela”, La Noche, La Paz, 10 de agosto de
            1938, p. 3.
               59   Carlos Salazar Mostajo, La Taika, cit., p. 29. Otras obras como la recons-
            trucción de un acueducto y el camino para comunicar la escuela con Achacachi,
            también tuvieron como forma la mink’a.
               60   Mensaje de la Escuela Indigenal de Warisata, en el día de las Américas, La Paz,
            La Semana Gráfica [1934], edición facsimilar, México, América Nuestra/Rumi
            Maki, 2009, p. 5.
               61   Ibid., p. 5.
   303   304   305   306   307   308   309   310   311   312   313