Page 2 - Cahiliye Toplumundaki İnsan Karakterleri
P. 2

Kuran'ı, in san la rı ya ra tan, on la rın tek ha ki mi ve tek sa hi bi olan Al lah
            in dir miş tir. Do la yı sıy la in sa nın bil me dik le ri ni öğ re ne bil me si ve içe ri sin -
            de bu lun du ğu ca hil lik ten kur tu lup bi linç le ne bil me si de an cak Ku ran'da
            bil di ri len din ah la kı nı ya şa ma sıy la müm kün dür. Bu önem li ger çe ği göz
            ar dı ede rek din ah la kın dan uzak ya şa yan kim se ler ise "ca hil" bir top lum
            oluş tu rur lar. An cak bu ca hil lik, bu kim se le rin Ya ra tı cı mız olan Al lah'ı ta -
            nı ma ma la  rı, O'nun kud re ti ni ge re ği gi bi tak dir ede me me le ri, O'nun ken -
            di le rin den ne ler bek le di ği ni, O'nun is te di ği ah lak ve ki şi lik ya pı sı nın na -
            sıl ol ma sı ge rek ti ği ni bil me me le rin den kay nak la nan bir ca hil lik çe şi ti dir.
              Bu kök lü ce ha let on la rın ya şam tarz la rın dan ki şi lik ya pı la rı na ka dar ha -
            yat la rı nın her anın da olum suz et ki le ri ni gös te rir.
              İş te bu ki ta bın ama cı da, ca hi li ye top lu mu nun üret ti ği ya şam tarz la rı
            ve ka rak ter  le rin den bel li baş lı ör nek le ri in ce le ye rek, bu sis te min, ke sin  CAH?L?YE TOPLUMUNDA ?NSAN KARAKTERLER?
            ola rak "aç maz da" ol du ğu nu or ta ya koy mak tır. Ay rı ca ca hi li ye top lu mu -
            nu oluş tu ran in san la rın, ya şa dık la rı kla sik ka rak ter ler le ara dık la rı hu zur
            ve mut lu lu ğa hiç bir şe kil de ula şa ma dık la rı nı gös ter mek tir. Bu nun ya nı -
            sı ra Ku ran'da bil di ri len mü min ka rak te ri de ta nı tı la rak ca hi li ye top lu mun -
            da ki in san ka rak ter le ri ile far kı or taya kon  mak tadır.

                            YAZAR HAK KIN DA: Ha run Yah ya müs te ar is mi ni kul la nan Ad nan
                            Ok tar, 1956 yı lın da An ka ra'da doğ du. 1980'li yıl lar dan bu ya na,
                            ima ni, bi lim sel ve si ya si ko nu lar da pek çok eser ha zır la dı. Bun la -
                            rın ya nı sı ra, ya za rın ev rim ci le rin sah te kar lık la rı nı, id di ala rı nın ge -
                            çer siz li ği ni ve Dar wi nizm'in kan lı ide olo ji ler le olan ka ran lık bağ -
                            lan tı la rı nı or ta ya ko yan çok önem li eser le ri bu lun mak ta dır.
                            Ya za rın tüm ça lış ma la rın da ki or tak he def, Ku ran'ın teb li ği ni dün ya ya
                            ulaş tır mak, böy le lik le in san la rı Al lah'ın var lı ğı, bir li ği ve ahi ret gi bi te -
            mel ima ni ko nu lar üze rin de dü şün me ye sevk et mek ve in kar cı sis tem le rin çü rük te mel le ri ni ve
            sap kın uy gu la ma la rı nı göz ler önü ne ser mek tir. Ni te kim ya za rın, bu gü ne ka dar 72 ay rı di le çev -
            ri len 300’den fazla ese ri, dün ya ça pın da ge niş bir oku yu cu kit le si ta ra fın dan ta kip edil mek te dir.
            Ha run Yah ya Kül li ya tı, -Al lah'ın iz niy le- 21. yüz yıl da dün ya in san la rı nı Ku ran'da ta rif edi len
            hu zur ve ba rı şa, doğ ru  luk ve ada le te, gü zel lik ve mut lu lu ğa ta şı ma ya bir ve si le ola cak tır.


                                                ISBN 978-975-8801-74-9
                                                                07                  HARUN YAHYA



                                                                                                                                                          8. BASKI
   1   2   3   4   5   6   7