Page 33 - Türk'ün Dünya Nizamı

Harun Yahya

Din ve vicdan hürriyeti, bütün Türk devletlerinde oldu¤u gi-
bi, Osmanl› Devleti'nde de titizlikle uyguland›. Osmanl› topraklar›n-

da kilise, havra ve camiler yan yanayd›. Bu nedenle baflta Katolik Av-
rupa'n›n kat› bask›lar›na maruz kalan Ortodoks Balkan halklar› ol-

mak üzere pek çok halk, birçok kez, H›ristiyan yöneticiler yerine
Müslüman Türk idarecilerin yönetimi alt›nda yaflamay› tercih ettiler.

Sadece H›ristiyanlar de¤il, XV. yüzy›l›n sonlar›nda ‹spanya'daki Ya-
hudiler de kitleler halinde, adaletinden ve kendilerine sa¤layaca¤› din

hürriyetinden emin olduklar› Osmanl› yönetimine s›¤›nd›lar.
Önemli tarihçilerimizden Prof. Dr. ‹smet Miro¤lu, Tarih ve

Medeniyet Dergisi'nde yay›nlanan bir makalesinde Osmanl›'daki din
ve vicdan hürriyetine detayl› bir flekilde yer vermektedir. Miro¤-

lu'nun belirtti¤i gibi Rus kilisesinin zulmüne dayanamayan Kazak-
lar da din hürriyetini Osmanl› idaresinde bulan halklardand›r. Prof.
9
Miro¤lu söz konusu makalesinde Antalya Patri¤i Makarios'un, Or-
todokslara zulmeden Katolik Polonyal›lar› Osmanl› idaresiyle k›yas-

D Din ve vicdan hürriyeti, bütün Türk devletlerinde oldu¤u gibi, Osmanl› Devleti'nde de
titizlikle uyguland›. Osmanl› topraklar›nda kilise, havra ve camiler yan yanayd›. Yeni
g
Darülaceze'ye yapt›r›lan bu cami, havra ve kilise de bu hoflgörünün günümüze bir yan-
u
s›mas›d›r.