Page 149 - Örümcekteki Mucize

Evrim Aldatmacas› 147

lerine ait de¤ildir. ‹flte bu yüzden, herfleyin maddeden ibaret oldu¤unu
zanneden Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap vereme-
mektedirler. Çünkü bu fluur, Allah'ın yaratmıfl oldu¤u ruhtur. Ruh, gö-
rüntüyü seyretmek için göze, sesi duymak için kula¤a ihtiyaç duymaz.
Bunların da ötesinde düflünmek için beyne ihtiyaç duymaz.
Bu açık ve ilmi gerçe¤i okuyan her insanın, beynin içindeki birkaç
santimetreküplük, kapkaranlık mekana tüm kainatı üç boyutlu, renkli,
gölgeli ve ıflıklı olarak sı¤dıran Yüce Allah'ı düflünüp, O'ndan korkup,
O'na sı¤ınması gerekir.

Materyalist Bir ‹nanç
Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgularla
açıkça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin hayatın köke-
ni hakkındaki iddiası bilime aykırıdır, öne sürdü¤ü evrim mekanizmala-
rının hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdi¤i ara
formların yaflamadıklarını göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim te-
orisinin bilime aykırı bir düflünce olarak bir kenara atılması gerekir. Nite-
kim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok düflünce, bi-
limin gündeminden çıkarılmıfltır. Ama evrim teorisi ısrarla bilimin gün-
deminde tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar teorinin elefltirilmesini
"bilime saldırı" olarak göstermeye bile çalıflmaktadırlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için, kendisinden

asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanıfl olufludur. Bu çevreler, mater-
yalist felsefeye körü körüne ba¤lıdırlar ve Darwinizm'i de do¤aya getiri-
lebilecek yegane materyalist açıklama oldu¤u için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü
bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
wontin, "önce materyalist, sonra bilim adamı" oldu¤unu flöyle itiraf et-
mektedir:
Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul edilmifl,
do¤ru varsayılmıfl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir açıklama ge-
tirmeye zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve kuralları de¤il. Aksine, mater-
yalizme olan 'a priori' ba¤lılı¤ımız nedeniyle, dünyaya materyalist bir