Page 198 - Çözüm Kuran Ahlakı

196 ÇÖZÜM KURAN AHLAKI

Materyalist Bir ‹nanç
Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgularla
aç›kça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin hayat›n köke-
ni hakk›ndaki iddias› bilime ayk›r›d›r, öne sürdü¤ü evrim mekanizmala-
r›n›n hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdi¤i ara
formlar›n yaflamad›klar›n› göstermektedir. Bu durumda, elbette, evrim te-
orisinin bilime ayk›r› bir düflünce olarak bir kenara at›lmas› gerekir. Nite-
kim tarih boyunca dünya merkezli evren modeli gibi pek çok düflünce, bi-
limin gündeminden ç›kar›lm›flt›r. Ama evrim teorisi ›srarla bilimin gün-
deminde tutulmaktad›r. Hatta baz› insanlar teorinin elefltirilmesini "bili-
me sald›r›" olarak göstermeye bile çal›flmaktad›rlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendisinden
asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çevreler, mater-
yalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de do¤aya getiri-
lebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için benimsemektedirler.
Bazen bunu aç›kça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden ünlü
bir genetikçi ve ayn› zamanda önde gelen bir evrimci olan Richard Le-
wontin, "önce materyalist, sonra bilim adam›" oldu¤unu flöyle itiraf et-
mektedir:
Bizim materyalizme bir inanc›m›z var, 'a priori' (önceden kabul edilmifl, do¤-
ru varsay›lm›fl) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir aç›klama getirmeye
zorlayan fley, bilimin yöntemleri ve kurallar› de¤il. Aksine, materyalizme olan
'a priori' ba¤l›l›¤›m›z nedeniyle, dünyaya materyalist bir aç›klama getiren
araflt›rma yöntemlerini ve kavramlar› kurguluyoruz. Materyalizm mutlak
do¤ru oldu¤una göre de, ‹lahi bir aç›klaman›n sahneye girmesine izin vereme-
yiz. 38
Bu sözler, Darwinizm'in, materyalist felsefeye ba¤l›l›k u¤runa yaflat›-
lan bir dogma oldu¤unun aç›k ifadeleridir. Bu dogma, maddeden baflka
hiçbir varl›k olmad›¤›n› varsayar. Bu nedenle de cans›z, bilinçsiz madde-
nin, hayat› yaratt›¤›na inan›r. Milyonlarca farkl› canl› türünün; örne¤in
kufllar›n, bal›klar›n, zürafalar›n, kaplanlar›n, böceklerin, a¤açlar›n, çiçek-
lerin, balinalar›n ve insanlar›n maddenin kendi içindeki etkileflimlerle,
yani ya¤an ya¤murla, çakan flimflekle, cans›z maddenin içinden olufltu¤u-
nu kabul eder. Gerçekte ise bu, hem akla hem bilime ayk›r› bir kabuldür.
Ama Darwinistler kendi deyimleriyle "‹lahi bir aç›klaman›n sahneye gir-
memesi" için, bu kabulü savunmaya devam etmektedirler.