Page 497 - Risale-i Nur - Mektubat
P. 497
FİHRİST 499
Sahife No:
Hakikatça, hem Hikmetçe, hem İnsaniyetçe, hem İslâmiyetçe, hem
hayat-ı şahsiyece, hem hayat-ı içtimaiyece, hem hayat-ı maneviyece
gayet çirkin ve merdud ve zulüm olduğunu gayet kat'î bir surette isbat
edib, mezkûr Âyetlerin mühim bir Sırrını tefsir eder.
İKİNCİ MEBHAS .......................................................................271-277
ِ
ْ ْللّ ا ِ ْ ْ ر ْ ز ْ ق ْ ه ا ْ ْ لم ْ ن ْ ْ د ْ اا ْ ب ْ ة ْ ْ لا ْ ْ حت َّ ِ ْ مْن ْ ين ْ ۞ ْ ْ و ْ ك ْ ا ْ ِي ُ ِ ُ َّ ْ ل ْ ق ْ و ْ ة ْ ا ْ ل ْ م ْ ت اْو ْ ْ ذ ْ قا َّ َّ ُ ُ ْ ْ ه ْ و ْ لا ْ ر ْ ز ْ للّا َّ ٰ ُ ِ ْ ا ْ ن ْ
ُ ٰ
ُ
ْ مي ْ ل ْ ع لا ْ عي ْ ُ َّ ْ ْ و ْ ْ وه ْ ا ل ْ س ْ م ْ مُكا ِ ُ ُ َّ ُ ْ ي ْ ر ْ ز ْ ق ْ ه ا ْ ْ و ْ ا ْ ي
ُ
Sırrıyla, Ehl-i Îmanı hırstan şiddetli bir surette men'eden esbabı gösterir.
Ve hırs dahi, adavet kadar muzır ve çirkin olduğunu kat'î delillerle isbat
ederek; şu Âyet-i Azîmenin mühim bir Sırrını tefsir ediyor. Hırsa
mübtela adamlar, bu ikinci mebhası çok dikkatle mütalaa etmelidirler.
Kin ve adavet marazıyla hasta olanlar, tam şifalarını Birinci Mebhasta
bulurlar.
İkinci Mebhasın Hâtimesinde, Zekatın ehemmiyetini ve bir
Rükn-ü İslâmî olduğunun Hikmetini güzel bir surette beyan etmekle
beraber; Hakikatlı bir rü'yada güzel bir Hakikat beyan ediliyor.
Şu Risalenin Hâtimesinde,
ِ
ْموْه ْ ت ْ هِر ْ ْ م ْ ي ت ا ْ ْ ف ْ ك ِ ْ ْ ا ْ خ ي ه ْ مح ُ ْ ْ ا ْ ح ْ د ْ ُك ْ م ْ ْ ا ْ ن ْ ْ ي ْ ا ْ ُك ْ ل ْ ْ ل ْ ب ْ ح ْ ي ا Âyeti altı derece
ُ ُ ُ
ُ
ى
zemmi zemmetmekle, altı vecihle gıybetten zecrettiğini ve Mu'cizane ve
Hârika bir İ'caz ile, gıybeti hem Aklen, hem Kalben, hem İnsaniyeten,
hem Vicdanen, hem Fıtraten, hem Milliyeten mezmum ve merdud ve
çirkin ve muzır olduğunu gayet kat'î bir surette, Kur'anın İ'cazına
yakışacak bir tarzda beyan ediyor. Ve gıybet, alçakların silâhı olduğu
cihetle, izzet-i nefis sahibi bu pis silâha tenezzül edib istimal etmediğine
dair denilmiştir:
ىل ْ ْ ا
ُ ْ ده ْ ْ م ْ ن ْ ْ ٰلا ْ ْ ه ل ْ ْ ج ْ ه ْ د ُ ْ ْ ج ْ با ْ ي ْ تغ ِ ِ ْ ْ ُكف ِ ِ ْ ْ ج ْ ز ا ْء ْ ب ْ غ ْ ي ْ ب ْ ة ۞ ْْ ْ نع ْ ْ س ْ ب ْ ْ ن ْ ف ُ ِ ك ْ ُا