Page 21 - Yürüyüş Dergisi 22. Sayısı

Yoldaşları İnanç Özkeskin’i Anlatıyor:

KISACASI YAŞATMAK İÇİN ÖLÜYORUZ..."

TAYAD'lı İnanç Özkeskin yol- haklarını alabiliyorlar onu gördü ve bildiği için Büyük Ailemiz içindeki
daşımız tarihimizde '90 Atılımı öncesi kendi güçlerinin farkına vardılar. yoldaşlık bağının önemi ve güzelli-
dönemde Kadıköy bölgesinde şehit- Benim ilk deneyimimin de böyle ba- ğine sıkıca sahip çıkıyordu. Kendi
lerimiz Olcay Uzun, Yasemin Cancı şarılı olması inancımızı ve kararlılı- deyimiyle söylersek "yoldaş olun-
ile demokratik faaliyet yürütüyordu. ğımızı arttırdı ve davamıza inancımızı
O dönem yaşadığı ilk kitle çalışması büyüttü."
deneyimini yıllar sonra şöyle anlatı- Bu sürecin ardından İnanç bir
yordu: süre tutsaklık yaşadı. Ardından mü-
"... 1980 Cuntası sonrası dernek- cadeleden uzak düştü. Daha sonra
lerimizi kurmuş demokratik müca- kendisine kahrederek anlattığı bir
deleyi yürütüyorduk. İlk mahalli alan süreç oldu bu dönem. Hep hayıflandı
çalışmamızı yapacaktık, hiç birimizin mücadeleden ayrı düştüğü için. O
deneyimi yoktu. Ama artık dernekle- dönem, İktisat mezunu olduğu için
rimizde oturarak halkı örgütleyeme- muhasebecilik yaptı. Evlendi, eşi de
yeceğimizi biliyorduk, mahallelere avukattı, bir çocukları oldu. Kimile-
giderek halkın sorunlarını yerinde rine göre düzen içinde oldukça rahat
görmek lazımdı. Yakacık tarafında bir hayat sürdürme imkanları da
Kurfalı Mahallesi var. Oraya gitti- vardı. Ama İnanç'ı düzenin alçaklığı,
ğimizde oranın sosyo-ekonomik ya- sömürüsü, zulmü ve düzen içi ilişki-
pısını, kültürünü, hangi memleketten lerin çıkara dayalı olması giderek
insanların oturduğunu bilmiyorduk. boğmaya başlamıştı.
İlk önce kahvelere gittik, kendimizi Düzen içinde böyle bir yaşam
tanıttık ve onlarla sohbetlere başladık. sürdürüyor oluşundan hareketle ken-
Günlük hayatlarından, mahallede disiyle hesaplaşıyor ve abisi İlginç'in
Sayı: 22
hangi sorunların olduğunu, hangi, yüzüne bakamaz duruma geliyordu.
etnik kökenden olduklarını öğrendik. Şehit abisinin yüzü elbette İnanç'ın Yürüyüş
Genelde Alevi ve Erzincanlılar’ın yüreğiydi. Reformist partilere gidip 9 Temmuz
2017
ağırlıkta olduğu bir yerdi. Ve o zaman kendini kandırmak istemiyordu. Ola-
oraya gelen belediye otobüsü yoktu. caksa yeniden Cepheli olacaktı. Ama
Halk yanlış hatırlamıyorsam E-5'te nasıl... Nereden başlamalıydı. Ken-
inip yürüyordu. Biz bu sorun doğ- disiyle hesaplaşıyordu.
rultusunda çalışma yapmaya karar Haziran Ayaklanması'na yakın gün-
verdik. Artık halkta az çok bizi tanı- lerde emekli oldu, ardından ayaklanma
yordu ve biz kampanyamıza başladık. günleri yaşanmaya başlandı. İşte o
Bu doğrultuda kahve konuşmaları günlerde İnanç yeniden Cephe saflarına
yaptık, el ilanları dağıtık, bildiri da- katıldı. Mutluluğu tarifsizdi. Abisine
ğıttık ve ev ev dolaşıp anlattık. Yak- verdiği sözün gereğini yapacaktı artık.
laşık bir ay sonra, bu bir ayda top- Geriye dönüp baktığında hayıflanıyordu
lanan imzalarla birlikte belediye ama işte yeniden devrimci saflara ka-
önüne yaklaşık -o dönem için iyi bir tılmanın mutluluğunu, coşkusunu da
sayı olan- 700 kişiyle yürüyüş ger- yaşıyordu. O günlerde en büyük endi-
çekleştirdik. Ve bu kampanyanın ka- şesini saflara kabul edilip edilmemek
zanımı olarak belediye Kurfalı’ya oluşturuyordu. Neyseki Büyük Ailemiz
otobüs koydu. İşte halkla birlikte, içindeki yerini bulmuştu.
doğru sorunları saptayıp doğru po- İnanç artık bir TAYAD'lıydı. Bu-
litikalarla halkımıza gidince başarı- nun gururu ve coşkusunu hep yaşadı.
yoruz. Halkta sorunlarına sahip çıkıp, Düzen içindeki ilişkilerin yüzeysel-
örgütlenince ve mücadele edince liğini, çıkara dayalı şekillendiğini

Dergimizin 22. sayısının yayınlandığı 9 Temmuz 2017 günü;
*KEC- Nuriye Gülmen ve Semih Özakça açlık grevlerinin 123. günündeler
*KEC- Nazife Onay direnişini Ankara Yüksel Caddesi’ne taşıdı
*Malatya’da direnen KEC’liler direnişlerini Ankara Yüksel Caddesi’ne taşıdılar
*Sultan ve Esra Özakça açlık grevi direnişinin 48. günündeler
*KEC- Düzce Alev Şahin direnişinin 139. gününde

2 21
ADALET DİLENCİSİ DEĞİL ADALET SAVAŞÇISIYIZ!