Page 3 - ebook samisanov renaissance 2

Sejarawan sering berargumen bahwa transformasi intelektual ini adalah jembatan antara
Abad Pertengahan dan sejarah modern. Meskipun Renaissance yang dipenuhi revolusi terjadi
di banyak kegiatan intelektual, serta pergolakan sosial dan politik, Renaissance mungkin
paling dikenal karena perkembangan artistik dan kontribusi dari polimatik seperti Leonardo
da Vinci dan Michelangelo, yang menginspirasi berbagai kalangan dengan istilah "manusia
Renaissance".
Ada konsensus bahwa Renaissance dimulai di Florence, Italia, pada abad ke-14. Berbagai
teori telah diajukan untuk menjelaskan asal usul dan karakteristiknya, berfokus pada berbagai
faktor termasuk kekhasan sosial dan kemasyarakatan dari Florence pada beberapa waktu;
struktur politik; perlindungan keluarga dominan, Wangsa Medici; serta migrasi sarjana
Yunani dan terjemahan teks ke bahasa Italia setelah Kejatuhan Konstantinopel ke
tangan Turki Utsmani.
Kata Renaissance, yang terjemahan literal dari bahasa Prancis ke dalam bahasa Inggrisnya
adalah "Rebirth" (atau dalam bahasa Indonesia "Kelahiran kembali"), pertama kali digunakan
dan didefinisikan oleh sejarawan Prancis Jules Michelet pada tahun 1855 dalam
karyanya Histoire de France. Kata Renaissance juga telah diperluas untuk gerakan sejarah
dan budaya lainnya seperti Carolingian Renaissance dan Renaissance dari abad ke-12.

Renaissance adalah sebuah gerakan budaya yang sangat mempengaruhi kehidupan intelektual
Eropa pada periode modern awal. Bermula di Italia lalu menyebar ke seluruh Eropa pada
abad ke-16, pengaruh Renaissance dirasakan dalam sastra, filsafat, seni, musik, politik, ilmu
pengetahuan, agama, dan aspek lain di bidang intelektual.
Sarjana Renaissance menggunakan metode humanis dalam penelitian. Mereka juga mencari
hubungan realisme dengan emosi manusia dalam seni. [15] Humanis Renaisans seperti Poggio
Bracciolini mencari di perpustakaan biara Eropa, dia berfokus pada bidang sastra, sejarah,
dan teks Latin pidato dari Antiquity, sedangkan Kejatuhan Konstantinopel (1453)
menghasilkan gelombang imigran sarjana Yunani yang membawa naskah berharga dari
Yunani kuno.
Banyak dari naskah tersebut yang berakhir dalam kondisi tidak jelas di Barat. Hal ini
menyebabkan timbulnya fokus baru para sarjana Renaissance pada teks-teks sastra dan
sejarah yang begitu nyata perbedaannya dari para sarjana abad pertengahan Renaissance dari
abad ke-12 yang fokus mereka adalah mempelajari karya-karya Yunani dan ilmu alam Arab,
filsafat dan matematika, bukan pada teks kultural.

Dalam kebangkitan neo-Platonisme, Renaissance humanis tidak menolak Kristen, justru
sebaliknya, banyak karya terbesar Renaissance yang dikhususkan untuk itu, dan Gereja
melindungi karya seni seniman Renaissance. Akan tetapi, pergeseran halus berlangsung
dengan cara para intelektual mendekati agama. Tindakan ini tercermin dalam banyak bidang
kehidupan dan budaya.
Selain itu, banyak karya-karya Yunani Kristen, termasuk Yunani Perjanjian Baru dibawa
kembali ke Eropa Barat dari Byzantium dan melibatkan sarjana Barat untuk pertama kalinya
sejak akhir zaman. Keterlibatan baru dengan karya-karya Yunani Kristen dan terutama
kembali pada penggunaan bahasa Yunani asli dari Perjanjian Baru yang dipromosikan oleh
humanis Lorenzo Valla dan Erasmus ini membantu membuka jalan bagi Reformasi Protestan.
Setelah kembali pada artistik pertama yang klasik, yang telah dicontohkan dalam
patung Nicola Pisano, pelukis Florentine dipimpin oleh Masaccio berusaha untuk

SAMISANOV 3