Page 12 - 7.SINIF I.ÜNİTE FLİP PDF

DENİZATI OKULLARI 7.SINIF SOSYAL BİLGİLER DEFTERİ

Anadolu İnsanının Sessiz İletişimi

Dolaylı iletişim
insanların iletişimde tercih ettiği
yöntemlerden biridir. Bazen duygu
ve düşüncelerimizi telefonumuzdaki
semboller ile ifade ederiz. Anadolu
insanı da bazen konuşmak yerine
renklerle, sembollerle, motiflerle
duygu ve düşüncesini ifade eder. Bu
yöntemlerden birisi de dünyada
“Türk Danteli” olarak tanınan iğne
oyasının motifleridir. Anadolu
kadını oyalarla sadece başörtüsünü
süslemez, onları âdeta birer sözsüz
iletişim unsuru olarak kullanır. İğne
oyasıyla sevgi, acı, pişmanlık, öfke,
düş kırıklığı, mutluluk gibi
duygularını dile getirir. Örneğin
eşine kızan bir bayan acı biber oyası
örter. Kayınvalidesine iyi bir mesaj iletmek isteyen yeni gelin, çayır çimen oyası işlenmiş yemeni
hediye eder. Aramız çayırlar gibi püfür püfür, çimenler gibi iç açıcı olsun diye...

Özellikle Mudurnu yöresinde yapılan çınar yaprağı oyası, uzun ömür ve bilgelik
temennisi için işlenir. Portakal çiçeği oyası doğumla ölümü, gençlikle olgunluğu ifade eder. İnsanımız
sadece oyaların motiflerinde anlatmamış duygularını… Bir diğer ifade yöntemini de halı ve kilim
dokumalarında görürüz. Anadolu insanı geçmişten günümüze yaşamını, görsel anlatımındaki zengin
ifade gücüyle dile getirir. Bu bakımdan halı ve kilim sadece bir yer yaygısı değildir. Aynı zamanda,
onu dokuyan kişinin duygularını ve kültürel yaşantısını gösteren bir simgedir. Osmanlı toplumundan
da birkaç örnek verelim. Eğer bir evin camında sarı
çiçek varsa “Benim evimde hasta var. Ey sokaktan
geçenler sakın bağırıp rahatsız etmeyesiniz.”
demektir.

(Nazlı Buğdaycı’nın “Her Düğümünde Bir Anlam
Gizli: İğne Oyası” ile Öznur Özdinç’in “Halı ve
Motif” adlı makalelerinden düzenlenmiştir.)

12