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Lundi 26 Août 2019
"Le bélier magique"
au festival international du film
pour l'enfance à Saint Diego
ALGER ‐ Le long métrage de fiction destiné aux enfants "Le bélier magique" de Sadek El
Kebir a été sélectionné au festival international du film pour l'enfance à Saint Diego (Etats
Unis), dont les manifestations ont débuté vendredi, selon les organisateurs.
'une durée de 92 minutes, ce
film aborde le thème de
Dl'amour et la protection des
animaux à travers l'histoire d'une ex-
cursion scolaire dans au zoo.
Le réalisateur et dramaturge Sadek El
Kebir a réalisé, également, plusieurs
documentaires et programmes télévi-
sés dans les trois langues, à savoir
l'arabe, le Tamazight et le français,
destinés aux enfants et aux personnes
aux besoins spécifiques. Il est le pre-
mier a avoir réalisé une bande des-
siné algérienne en Tamazight.
Le festival international du film pour
l'enfance de Saint Diego, qui verra la
projection de 150 films de 30 pays,
dont 17 longs métrages et 64 courts
métrages, vise à "promouvoir l'indus-
trie des films pour enfants en asso-
ciant éducation et divertissement", et
ce à travers la présentation des der-
nières œuvres destinés aux enfants de
différents pays.
"Abou Leïla"
de Amine Sidi Boumediene
au 20e Festival de Calgary
ALGER - Le long métrage 18 au 29 septembre pro- à travers l'histoire des festivals les plus important
de fiction, "Abou Leïla" de chain, annoncent les orga- jeunes Samir joué par Sli- du Canada, cet événement
Amine Sidi Boumediene a nisateurs. Coproduction, mane Benouari et Lotfi prévoit des focus, des films
été programmé en compé- algéro-franco-qatarie de campé par Lyes Salem qui d'école, des concerts de mu-
tition au 20e Festival inter- 140 mn, "Abou Leïla" re- traquent dans le désert al- sique et des formations et
national du cinéma de vient sur les évènements gérien, Abou Leïla, un dan- des initiation destinées aux
Calgary (Canada) prévu du tragiques des années 1990, gereux terroriste. "Abou jeunes.
CULTURE
Histoire
Coutume guerrière,
khibet el djerah et
khibet el bechouda
Le terme khibet a probablement été modifié ayant en réa-
lité le sens de kheyma (khimet). khibet el djerah (qui vient
du terme khimet) est une tradition guerrière datant de l’oc-
cupation turque. Chaque fois que la colonne faisait une
halte, on dressait deux tentes en face l’une de l’autre. La
première, « khibet el djerah », était la tente de refuge : tout
ennemi qui avait la chance de s’y réfugier avait la vie sauve
et sa personne devenait inviolable. La seconde, « khibet el
bechouda » était la tente de perdition : celui qui avait la
malchance de s’y abriter était immédiatement mis à mort.
Mais entre les deux tentes, il n’y avait aucune distinction.
Pas la moindre différence. D’où la difficulté de choisir et la
facilité de se méprendre ! Cette coutume existait même
dans les villes de garnison, devant chaque caserne. Il y avait
une chaîne devant la porte qui procurait aux coupables en
fuite le bénéfice de cette protection. L’intérieur de la ca-
serne offrait aussi cette inviolabilité. Cette coutume guer-
rière ne sauvera pourtant pas la vie à Ahmed Chaouch
El-Kebaïli qui, en 1808, se proclama bey de Constantine.
Comme châtiment, le dey ordonna sa mise à mort. On vio-
lat la coutume pour le faire, alors même que le bey était
installé dans khibet el djerah. Ahmed Chaouch El-Kebaïli
sera par la suite surnommé « Bey ras hou » (bey de lui
même) ; « Bey deraâ hou » (bey de son bras) ou encore «
Bey rou hou » (bey par sa propre volonté).
Dar Mustapha Pacha
Pendant la période ottomane, le siège du gouvernement et
de l’administration se situait au Palais de la Jenina, dans la
partie basse de la ville. Les Beylerbeys s’y installent de 1534
à 1585, les pachas de 1585 à 1659, les aghas de 1659 à 1671
et, enfin, les deys de 1671 à 1817. Il est ensuite transféré à
la Casbah, jusqu’en 1830. Capitale du pays durant la période
se situant entre 1529 jusqu’en 1830, date de l’invasion fran-
çaise, El-Djazaïr est une place forte disposant d’une flotte
redoutable qui lui confère une autorité sans égale en mer.
Du XVIe au XIXe siècles, outre le palais de la Jenina, de
luxueuses demeures de dignitaires et de hauts fonction-
naires se construisent dans la partie basse de la ville : Dar
Leila" explore l'important
Hassan Pacha, Dar Aziza, Dar Mustpha Pacha… L’ensemble
impact sur la société de la
de Dar Mustapha Pacha est apparemment dépourvu
violence et des trauma-
de dwira et serait possible que Dar al souf ait été conçue
tismes qui y sont liés.
pour jouer cet office. Dar Mustapha Pacha se situe dans la
Programmé 72e Festival de
basse Casbah, dans le quartier Souk-el-Djemâa, bordant la
Cannes, en mai dernier,
rue des frères Mecheri. Ce palais constitue une richesse ar-
dans la section "Semaine
chitecturale exceptionnelle. Il fut édifié en 1798 pour le Dey
de la critique", "Abou Leïla"
Mustapha Pacha, il fut ensuite la demeure du général Tro-
est le premier long mé-
briant, puis converti en 1863 en bibliothèque nationale
trage de Amine Sidi Bou-
jusqu’en 1948 pour devenir à l’indépendance le siège de
mediene, après ses deux
plusieurs organisations. Dar Mustapha était occupée par ses
courts métrages, "Demain
épouses, ses concubines, ses enfants et ses domestiques
Alger?" et "El Djazira". Ce
qu’il allait retrouver une fois par semaine escorté par sa
film avait également été
garde personnelle.L’emplacement avait pour nom Bab Es-
projeté au 25e festival de Sa-
souq, car à cet endroit, commençait le quartier commerçant
rajevo (Bosnie Herzégovine)
qui occupait toute la zone du Sud-est de la Janina et une
dernièrement.Pour son 20e
bonne partie de l’actuelle place des Martrs, ex place du Gou-
anniversaire, le Festival inter-
vernement. On accédait à Dar Mustapha Pacha, ainsi
national du cinéma de Cal-
qu’à Dar al souf, via la ruelle appelée zanqat bab essouq,
gary prévoit la projection de
également connue sous le nom de zanqat sidi bouchaqour
près de 200 films des plus
(l’homme à la hache) où, au XVIIIe siècle se trouvait un en-
marquants de l'année.
semble de constructions appartenant à une congrégation
Considéré comme l'un des
religieuse : sabil al khayra, soit, œuvre de bienfaisance. Mal-
heureusement, peu avant son accession, Mustapha acquit
cet ensemble et le fit raser pour y faire construire les deux
immeubles mitoyens, en 1798 et ne furent terminés qu’après
son accession. Cette belle demeure fut convertie, en 1963,
en bibliothèque nationale et le restera jusqu’en 1948, date
à laquelle la bibliothèque nationale actuelle fut inaugurée.