Page 63 - Психология в Исторической Ретроспективе | И.Б. Лебедев

такого понятия, как "родиться с ним". Сознание — это не чистый лист. Он

полон ассоциаций, которые являются результатом законов наследственности.

Так Г. Спенсер пытается примирить апориялизм с эмпиризмом.

В ходе общественного развития происходит эволюция человеческого

духа. По сравнению с восприятием и действием возрастает роль мышления, в

котором конкретные понятия заменяются абстрактными. Мысль Спенсера

прогрессивна, но само понимание развития и его механизмов характеризуется

натурализмом и биологизацией человека.

Биологические исследования, направленные на понимание законов

умственного развития человека, привели Спенсера к откровенно

реакционному и расистскому выводу: "Европеец унаследовал на 20

кубических дюймов больше мозга, чем папуас. Способность к музыке почти

полностью отсутствует у многих низших рас, но является врожденной у

высших рас. У высших рас это врожденное. Таким образом, от дикарей, не

умеющих считать свои пальцы и говорящих на языке, состоящем только из

существительных и глаголов, в результате длительного развития произошли

наши Ньютоны и Шекспиры".

И.М. Сеченов высоко оценил значение теории психического развития

Спенсера, назвав ее "первой серьезной и систематической попыткой

объяснить психическую жизнь не только с точки зрения ее содержания, но и с
точки зрения ее прогрессивного развития по общему принципу органической

эволюции". Этот ученый справедливо отметил, что вся предшествующая
ассоциативная психология была ограничена рамками тела, и что это

единственный способ его изучения для установления взаимосвязи между

нервными процессами и психикой. В психологии Спенсера, напротив, психика

рассматривается в связи с внешней средой, и ей придается практическая

функция в реализации отношений между организмом и окружающей средой.

Эта позиция Спенсера была развита функционалистами и бихевиористами в

американской психологии.
63