Page 9 - Yürüyüş 561. Sayısı

ğunda, oligarşinin faşist köpekleri 20 ha-
pishanede birden, devrimci tutsakları ku- Geleneklerimizi
şattılar.
Hapishanelerde teslimiyeti reddetmektir Tarihimizden Devraldık
Cepheli olmak. Yarattığımız
F Tipi hapishaneler gündeme getiril-
diğinde, Parti-Cepheli tutsaklarımızın tavrı Yeni Geleneklerle
direniştir. Ölüm Orucu direnişi örgütlenir.
Faşizm, direnişi kıramayınca 20 hapisha- Geleceğe Taşıyoruz
neye birden saldırı kararı alır ve 19 Aralık
2000 tarihinde uygulamaya geçirir. İstis- Demirci Kawa: Efsaneye göre,
nasız tüm hapishanelerde “teslim ol” çağ- bundan 2600 yıl kadar önce Kral
rılarına verilen cevap aynı netlikte dire- Dehak’ın zulmüne “artık yeter”
niştir. der. Demirci Kawa, isyan gele-
Teslimiyet dayatmaları, faşizmin, kur- neğini miras bırakır Anadolu halk-
şun, bomba yağmurları altında barikat larına. Tarih 21 Mart’mış ve bu
barikat çatışarak, hapishaneyi tutuşturarak, tarih, Newroz ismiyle zulme isyan
kendini feda yarışına girerek, tutsaklarımız günü olarak kutlanır.
tarafından bedenler tutuşturularak karşı-
Kerbela: Hz. Hüseyin, ailesi ve
landı.
yandaşlarıyla birlikte Kerbela’da
Bu tavır, iktidar iddiamızın kuşatma
kuşatıldı. Zalime biat etmeme,
altındaki ifadesidir. af dileyen çıkmaz. Onurlarıyla,
zulme teslim olmama geleneğini
Tavrımız, dosta ve düşmana gerekli başları dik savaştıkları gibi, ölü-
mesajı veren bir tavırdır. Parti-Cepheliler miras bırakarak ölümsüzleştiler. mü de başları dik karşılarlar.
teslim alınamazlar. Parti-Cepheliler ideo- Baba İshak: Babailik, Anadolu’da Şahkulu Ayaklanması: Osmanlı
lojilerinden vazgeçmezler, devrim iddia- ilk örgütlü, planlı ve bilinçli halk Sayı: 2
larından vazgeçmezler. hareketi oldu. Tarih 3 Ağustos İmparatorluğu’nun sömürü ve zul-
müne karşı, ağırlıklı Alevi halkının Yürüyüş
1239'u gösterirken; 50.000 Babai,
Aynı Safta, General Cem, ayaklanmasıdır. Ayaklanma baş- 19 Şubat
Selçuklu’ya karşı ayaklandı. Ayak- 2017
Komutan Sibel Yalçınlar’la, lanmanın önderi Baba İshak’tır. langıçta askeri zaferler elde ettikten
sonra, 1511 yılında Şahkulu’nun
Niyazi Aydın, Baba İshak, Türkmen, Kürt, Hris- öldürülmesiyle sona erdi.
tiyan halka seslenir: “Silahlanın,
İbrahim Erdoğanlar
hazırlanın, işaretimi bekleyin! Celali Ayaklanmaları: Yavuz Sul-
Aynı safta silah tutan ellerimiz arasında
Bizim de günümüz gelecek…” tan Selim’in zulmüne karşı Tokat
kuşaklarca fark var. Halk savaşımız ku-
Ayaklanma Amasya, Tokat, Sivas, civarında yaşayan Şeyh Celal ön-
şakların farkını ortadan kaldırıp, aynı
Malatya bölgelerine yayılır. derliğinde 1513 yılında başlatılan
Cephe’de savaştıran bir özelliğe sahip. ayaklanmalardır.
General Cem (Erkan Dilsiz), dağlara Şeyh Bedrettin: Şeyh Bedrettin,
çıkmak için gerillalardan söz aldığında ayaklanmanın önderidir. Zulme Pir Sultan Abdal: Bize inançla-
daha 14’lü yaşlarındadır, gerillaya katılıp ve sömürüye karşı halk ayaklan- rını, adaleti boynuna idam ilmiği
şehit düşme yaşı 16. Sibel Yalçın şehir malarının en önemlilerinden biridir. geçirildiğinde bile savunma ge-
gerillası komutanı olarak şehit düştüğünde Ayaklanmaların yayıldığı Ege’de leneğini miras bıraktı.
18 yaşındadır. Börklüce Mustafa ve yoldaşları; Kızıldere: 30 Mart 1972’de Kı-
Yoldaşları Niyazi Aydın, İbrahim Er- Aydın, Tire, Ayasluğ, Söke, Milas, zıldere’de teslim olmama, devrimci
doğan’lar 40’lı yaşlarında. Aynı safta, Yatağan, Muğla, Nazilli bölgele- dayanışma geleneğini miras bıra-
aynı Cephede buluşturan ve savaştıran, rinde yeni ve hakça bir düzen karak ölümsüzleştiler.
Parti-Cephe’nin Halk Savaşı çizgisi, kurmak için savaşırken; Mani-
sa'da Torlak Kemal, Ahilerle Anadolu tarihi, bizlere gelenekler
silahlı mücadele geleneğidir.
Cephe saflarında savaşmak için yaşı- birlikte şehri ele geçirir. Bölgenin miras bırakan, daha pek çok ayak-
giriş-çıkışları Osmanlının saldı- lanmaya, halkın zulme karşı di-
mızın ileri olması geç değildir, yaşımızın
rılarına karşı koyabilmek için renişine ve savaşına tanıklık etti.
genç olması erken demek değildir. Sava-
denetim altına alınır. Ayaklanma Bu gelenekleri miras aldık. Bu
şımız halk savaşıdır, savaşımız, her yaştan
büyük başarılar sağlandıktan geleneklere yaslanarak büyüdük,
aynı safta düşmana karşı birleştiği bir sa-
sonra, Osmanlının merkezi or- bu gelenekleri büyüterek bugünlere
vaştır.
dusuna yenilir. Boynu vurulan taşıdık. Geleceğe değer ve gele-
Cephe bu savaş kültürü ve geleneğinin
binler içinden pişmanlık gösteren, neklerimizle yürüyoruz.
yaratıcısı olmuştur.
İDEOLOJİK ZAYIFLIK YENİLGİYE GÖTÜRÜR 9