Page 128 - Demo
P. 128
נספח ג
רצוא ושוב
הרב לימד בשיעור שהדעת שהאדם קונה מושפעת משלוש שכבות של שכלים:
א. השכלהחיצוני-מורגשבחושיםומביאאליואתהמציאותכפישהיא. לאדם אין כל השפעה על מה שהוא רואה, שומע או טועם, זה חיצוני לו ונתון בעולם. החושים מעבירים לו את הכול כפי שהם מסוגלים
לקלוט.
ב. השכל הפנימי יותר - מעבד את כל טוב המידע שיש בו. הוא מחבר מידע שנקלט בחושים עם ההיגיון, מפעיל על הקלט החושי נוסחה או תחושה ועושה עימו ככל העולה על רוחו. מובן שאם יפעל בניגוד לחוק ויעוות לגמרי את מה שראה, מחשבתו תהיה הבל ורעות רוח. תכונתו המרכזית של שכל זה - שהוא מונהג לחלוטין מרצונו ומבחירתו של
האדם.
ג. השכל הפנימי הנשמתי - הנשמה נמצאת בו ומחיה אותו מלמעלה. נטייה פנימית זו כוללת את שורש החיים של האדם, את הרעיון שעבורו ירד אל העולם הזה לפעול ולהתקיים בו. לכן יש לנשמה
דברים רבים לומר מתוכה, בלי שהשכל משפיע בה.
כשאנו מביטים באותן השכבות, אנו רואים שלאדם אין השפעה על השכבה החיצונית - היא כפי שהיא. גם אין לו השפעה על השכבה הפנימית ביותר, כי הוא קיבל אותה משמיים כפי שהיא. המצב הזה, שהחיצוני ביותר והפנימי ביותר חולקים אותה התכונה, מאפשר להם להתחבר וליצור את אזור האמצע כחיבור נאות ביניהם, וכאן יש לו לאדם השפעה ושליטה. האדם מחבר את שניה מוקדים רצוא (חיצוני) - ההולך ושוב (פנימי) -
החוזר של ההשפעה עליו. 126 שיעור מספר 7 חלומות
