Page 157 - Festa d'Elx 2018

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En términos generales, podemos definir
el siglo XIX como un siglo de crisis ;-7=*&-&'-.!$%=(-&M*!$%&!0*!(&9*#(+&! francesa, y sigue con el infausto Fernando VII, la pérdida de las colonias americanas, las guerras carlistas y un largo etcétera $%&!=N#!,-!$(-&!@%A(-7&%#.!$*#(!)&*! ,-$-&*!,-!$%&#'(')$(%&-#.!9*7(%#!$*=A(%#! de régimen y un número incontable de ;7%&)&$(*=(-&'%#!=(0('*7-#5!<*!E-#'*!&%! ;%,>*!O)-,*7!*0!=*7@-&!,-!#-=-U*&'-!
caos y entra en un periodo de decadencia *$%7,-!$%&!0*!#(')*$(+&!;%0>'($*.!-$%&+=($*! y social que vive el país. Es un periodo ,-!;-7=*&-&'-!,-$*,-&$(*!,-!*#;-$'%#! musicales y escénicos. Musicalmente, el punto de inflexión fue la supresión de la capilla de música de Santa María en 1836
a raíz de las leyes de desamortización ;7%=)0@*,*#!;%7!-0!@%A(-7&%5!<*!$*;(00*.! -7*!0*!-&$*7@*,*!,-!$*&'*7!-&!0*!0(')7@(*!
de la parroquia y la formación sobre la O)-!7-$*>*!-0!;-#%!,-!(&'-7;7-'*7!0*!E-#'*! ;-7%!*,-=N#.!-7*!'*=A("&!)&*!(&#'(')$(+&! ,%$-&'-.!-0!H&($%!0)@*7!,%&,-!;%7!*O)-0! -&'%&$-#!#-!;%,>*!*;7-&,-7!=H#($*5!<*! $*0(,*,!=)#($*0!,-!0*#!(&'-7;7-'*$(%&-#! debió verse rápidamente resentida y esto, )&(,%!*!0*!-#$*#-M!,-!/%&,%#!;*7*!7-&%9*7!-0! vestuario y tramoyas, llevo a la Festa, a la 9)-0'*!,-!;%$%#!*\[%#.!*!)&*!#(')*$(+&!$7>'($*5!
<*#!;*7'(')7*#!=N#!(=;%7'*&'-#!,-0!#(@0%! XIX son las libretas que redactó en 1841 -0!=*-#'7%!E7*&$(#$%!K&'%&(%!KM&*71. Son %&$-!0(A7-'*#!,-#'(&*,*#!*0!*;%#'%0*,%!
una para cada apóstol, exceptuando Santo Tomás- que contienen también la Judiada, ;%7O)-!-&!*O)-00*!";%$*!0*!-#$-&*!C*A>*!#(,%! radicalmente modificada y los motetes de los U),>%#!-7*&!(&'-7;7-'*,%#!;%7!0%#!*;+#'%0-#.! C*A("&,%#-!#);7(=(,%!0*!*$$(+&!,7*=N'($*45! G#'*#!0(A7-'*#!/)-7%&!)'(0(M*,*#!;%7!0%#!
cantores hasta 1935, aunque probablemente -&!=)$C%#!$*#%#!'*&!#%0%!$%=%!*'7-M%5!
K!;-#*7!,-!-#'*!,-$*,-&$(*!0*!E-#'*!$%&'(&)+! celebrándose, mantuvo intacta su esencia y )&*!-#;-$'*$)0*7(,*,!O)-!00*=+!0*!*'-&$(+&! de eruditos e investigadores a finales del XIX.
El historiador local Pedro Ibarra fue una figura clave que luchó por dar a conocer 0*!E-#'*!-!C(M%!;%#(A0-!O)-!,(/-7-&'-#! (&'-0-$')*0-#!9(#('*7*&!G0$C-5!E-0(;-!J-,7-00.! Joaquín Turina, Teodoro Llorente o José Ruiz de Lihory son algunos de los eruditos que asistieron a la Festa durante este periodo y '%,%#!$%(&$(,(-7%&!-&!-0!=(#=%!,(*@&+#'($%S
- La Festa es un patrimonio $)0')7*0!,-!(&=-&#%!9*0%75
- Era necesario tomar las medidas ;-7'(&-&'-#!;*7*!#)!$%&#-79*$(+&! y abordar la renovación de ciertos aspectos musicales y escénicos.
Liderados por Pedro Ibarra, un pequeño @7);%!,-!(&'-0-$')*0-#!,-$(,(-7%&!,*7!)&! &)-9%!(=;)0#%!*!0*!E-#'*!;*7*!O)-!;),(-7*! sobrevivir en el recién nacido siglo XX. KO)-00*#!;-7#%&*#!9(-7%&!$%&!$0*7(,*,!O)-! la dejadez, ostracismo y autarquía en que -#'*A*!#)=(,%!;%7!*O)-0!-&'%&$-#!-0!F(#'-7(! no se podría sostener mucho más tiempo y -:(#'>*!)&!7(-#@%!#-7(%!,-!,-#*;*7($(+&!#(!&%! #-!*$')*A*!,-!*$)-7,%!$%&!0*#!&%7=*#!O)-!-0! nuevo siglo imponía. Tras varias campañas de concienciación y recogida de fondos, 0*!'*7-*!$)0=(&*7>*!-&!0*!7-#'*)7*$(+&!,-! 1243!O)-.!-&!0>&-*#!@-&-7*0-#.!*0)=A7+!-0! Misteri que hoy conocemos. La reforma
de 1924 supone un punto de inflexión en -0!,-9-&(7!,-!0*!E-#'*.!$*#(!'*&!(=;%7'*&'-! $%=%!0%!/)-!0*!,-$(#(+&!,-0!?%&#-00!,-!0*! villa de 1609 o la supresión de la capilla
de música en 1836, por ello, es importante -&'-&,-7!0*#!7*M%&-#!;%7!0*#!O)-!#-!'%=*7%&! ,-$(#(%&-#!(=;%7'*&'>#(=*#!O)-!*/-$'*7>*&!
1 AHME Sig. b/446.
2 Para más información sobre la reforma de la judiada, véase: PACHECO, Rubén, "Aquesta gran novetat. Avatares de la Judiada durante los últi-
mos 500 años", Festa d’Elx, 58, 2014, p. 125-135.
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