Page 172 - Festa d'Elx 2018

el Misteri d’Elx, sobre tot el Ternari, la $%A0*!O)-!$*&'-&!'7-#!*;D#'%0#!7-'7%A*'#5! Tornaria a fer-la servir en ?1%&I&*7#&*7=7# per dos motius: òbviament perquè els $*&'#!,-!0*!E-#'*!'-&-&!)&*!@7*&!$877-@*! 7-0(@(%#*!O)-!*U),*!*!7-=*7$*7!-0!$*78$'-7! de certs personatges cinematogràfics i, implícitament, perquè això que es canta en )&*!,-'-7=(&*,*!-#$-&*!,-0!F(#'-7(!#-79-(:! ;-7!*!-:;0($*7!'*=A"!*0@)&*!#(')*$(+!,-!
la història que conta la pel·lícula. Així, la segona vegada a Saura la música li va servir per a acompanyar els arraps místics d’un ,-0#!;-7#%&*'@-#.!)&!,-0#!'7-#!@-7=*&#! $%A-7'#!*=A!)&*!;-00!,-!00%;!,(/-7-&'.!0*!
de l’abús religiós, les altres eren l’autoritat =(0('*7!(!0*!,%=(&*$(+!#-:)*0.!*=A!0-#!O)*0#! *##-'U*9-&!)&*!U%9-!(&#'(')'7()!-#'7*&@-7*5!
La llibertat de l’ús de la música del Misteri xoca amb la dificultat de traslladar un fet '-*'7*0.!=)#($*0!(!/-#'()!$%=!*O)-#'!*0#! paràmetres cinematogràfics. La conjunció de tots tres aspectes és el repte al qual s’han */7%&'*'!-0#!$(&-*#'-#!O)-!9%0-&!,%&*7!*!)&!
altre públic la visió de la Festa d’Elx. Això ho tingué molt clar José María Berzosa6 quan els productors de l'ORTF li proposaren a l’hivern de 1972 filmar un documental ;-7!*0!;7%@7*=*!3"&:5#+@5"&"$&175#M&G0! ,(7-$'%7!-#$%00>.!;-7!*!=%#'7*7!)&!/-&%=-&! =)#($*0!O)-!-&/%&#*!0-#!#-)#!*77-0#!-&'7-! els diversos estaments d’una societat, la nostra festa perquè era el millor exemple que coneixia, record dels seus estius a Santa Pola. Berzosa estava interessat especialment ;-0!$%&'-:'!#%$(%0D@($!(!C)=8.!;-7!*!-00!-7*! _(=;%7'*&'>#(=%!-#'-!@7);%!,-!@-&'-#!O)-! tienen su oficio y luego, unos días, viven 0%#!;*;-0-#!A>A0($%#!$%=%!0%!C*$-&!*O)>_! (8197/:%.+;1, 04/08/1972). De la mateixa =*&-7*!O)-!-&!%A7-#!#-)-#!#%A7-!;(&')7*.! en què l’art era l’objectiu cinematogràfic
de Berzosa en funció dels homes que el =(7*9-&.!O)-!9(9(-&!*0!#-)!9%0'*&'.!-0!F(#'-7(! d’Elx li oferia l'oportunitat de donar formaa *O)-#'!(&'-7"#.!_0*!(&'-7*$$(+&!-&'7-!0*!%A7*! de arte y la gente; lo que quisiera mostrar -#!0*!#%$(-,*,!$%&,($(%&*,*!;%7!0*!=('%0%@>*! de la obra de arte" (Cerf&Bouthier, 1981: 3).
6 Nascut el 1928 a Albacete es trasllada a París el 1956. Com que era un espanyol al qui li preocupava la cultura dels seus orígens, els documen- tals per a televisió li donaren l’oportunitat d’apropar-se als símbols de la cultura espanyola, la tauromàquia i els seus mites, Picasso o el Misteri d’Elx, assaigs de les seus obres més ambicioses: Zurbaran, la vie de moine et l’amour des choses (1973), E'FU.:)\[$.3':)E'FU. (1973) i la trilogia 0,+"U(., (1973) sobre el Cid, Don Juan i el Quixot. No debades, les seues preocupacions per la cultura espanyola cristal·litzarien inevitablement en la reflexió netament política en 7$$%H")0,+">" (1975), la gran pel·lícula per la qual serà recordat.
!")
S6>&4)+P9+3M@$%*+/0+ 14r/6@+/0+%)+Q0%s%M1&%)+ f-0QQ04'6(@+S4)QQVf9