Page 17 - Revista Semanal Centro Judio David Mattisyahu_Neat

Es importante hacer notar que por esta época se dan dos grandes transformaciones en la vida
judía de Europa del norte. La primera es tratar de alejarse de las costumbres judías y asimilarse al
país en el que vivían, es cuando surge el Judaísmo reformista. La segunda va en sentido opuesto,
se concentra más en los aspectos de judaísmo, en especial la parte espiritual, la parte interna de
lo que significa ser judío, de ahí va a surgir el jasidismo”

“El jasidismo siempre tuvo una identidad muy reforzada por su historia y sobre todo por su identi-
dad espiritual. Los jasídicos le vinieron a dar un matiz muy especial al judaísmo”.

“El fundador de jasidismo fue el Rabino Ben Eleazar conocido en el judaísmo como Baal Shem Tov.
Fue muy carismático, tenía un magnetismo muy especial y una forma de hablar encantadora”.

“La siguiente generación de rabinos ya va a incluir a gente muy preparada e instruida, a quienes
les gustó el jasidismo. Hacia la segunda mitad del siglo XVIII ya se van consolidando las escuelas
jasídicas, estamos hablando de sabios que se dedicaban a estudiar, aparte de impregnar sus rezos
con devoción. Así es como se va instalando el jasidismo en diferentes países de Europa. De esta
forma comienzan a aparecer las escuelas representativas del jasidismo, así es como se comienza
a hablar del jasidismo de Biala, de Breslev o de Lubavich”.

“Ya formados los grupos jasídicos, se formaron dinastías en las que el título de Rebbe era hereda-
do, generalmente entre los hijos de los rabinos, el que más se acercaba a tener los méritos nece-
sarios para seguir a su padre. Esta forma de gobierno o forma de guiarse en los grupos jasídicos
ha funcionado durante más de 250 años, es lo que hace tan especiales a los Rebbes”.

“Los grandes rabinos de la tradición jurídica se caracterizan por una espiritualidad enorme, capaci-
dad de enseñanza, gran sabiduría”.

“En los últimos años se ha presentado un fenómeno muy especial, la influencia del jasidismo está
saliendo de los grupos jasídicos. Las comunidades judías siempre hemos sido grupos cerrados, se
puede decir que tiene un carácter histórico, durante muchos siglos se nos obligó a vivir asislados o
marginados. El jasidismo surge en una minoría dentro de otra minoría, su tendencia es cerrarse
mucho más. A mediados del siglo XX, lo hermético del jasidismo comenzó a cambiar, se conven-
cieron de que había llegado el tiempo en que tenían que poner al alcance de toda la gente la sabi-
duría judía, fueran o no judíos”.

Al llegar el Gran Rebbe Aharon Shlomo Chaim Eleazar Rabinowitz se dirigió a los presentes:
“Estamos en el mes de Elul, que tiene muchos significados, tenemos que empezar a rezar Selijot
(perdón) tenemos que rezar por nuestros amigos, pensar cómo podemos ayudar a los amigos, los
hijos o los padres. Si no buscas ayudar quiere decir que te estás negando a tu prójimo. La vida te
será más fácil si te dedicas a tus semejantes. Si piensan de esta manera, su vida será más fácil”,
finalizó.
Créditos “Enlace judío” 23 de Shevat de 5778 8 de Febrero de 2018 .

17