Page 28 - ebook
P. 28

syukur dan terima kasih kepada sifat Tuhan yang berbeda-beda. Pementasan Tari Barong
                     dan Rangda bertujuan untuk menceritakan sifat Tuhan yang memiliki unsur dualistik atau

                     di Bali lebih dikenal dengan Rhwa Bhineda, dan juga dapat dikatakan berperan sebagai
                     ayah dan ibu yang menciptakan kehidupan ini (Budihartini, 1999:13-14) Awal mula dari

                     keberadaan  Sesuhunan  dan  tari  Telek  tersebut  tidak  diketahui  angka  tahunnya,  karena

                     menurut  aparat  desa  dan  masyarakat  setempat  semuanya  merupakan  warisan  terdahulu
                     yang  memang  sudah  didapatkan  oleh  kakek  nenek  mereka  seperti  itu  tanpa  ada  bukti

                     peninggalan  yang  pasti.  Pertunjukan  tari  Telek  dan  Jauk  dalam  pertunjukan  tersebut
                     merupakan rententan yang tidak bisa terpisahkan dari pertunjukan Tari Barong, Rangda,

                     Rarung  dan  Topeng  Sidakarya  sebagai  Sesuhunan  di  Banjar  Kangin  Desa  Adat  Panjer

                     Denpasar  Selatan  tersebut.  Rentetan  Pertunjukan  Tari  Barong  yang  menghadirkan  Tari
                     Telek  di  dalamnya  seperti  yang  tersirat  dalam  Lontar  Barong  Swari  merupakan

                     penggambaran  dari  kisah  turunnya  Sang  Hyang  Tri  Murti  turun  ke  dunia  untuk
                     menyelamatkan manusia dari kemurkaan Dewi Durga. Saat turun ke dunia menghadapi

                     Dewi Durga tersebut Sang Hyang Tri Murti mengubah wujudnya,  yaitu Dewa Brahma

                     menjelma  menjadi  Topeng  Bang,  Dewa  Wisnu  menjelma  menjadi  Telek,  dan  Dewa
                     Iswara  (Siwa)  menjelma  menjadi  Barong,  Dewi  Uma  yang  menjadi  Durga  adalah

                     Rangda, Murid dari Rangda yaitu Rarung (Wirawan, 2016:8). Topeng merupakan benda
                     penutup muka yang berasal dari kata tup yang berarti tutup (Bandem,1983: 140). Topeng

                     yang  digunakan  pada  Sesuhunan  Barong,  Rarung,  Topeng  Sidakarya,  Telek  dan  Jauk
                     tersebut  kecuali  topeng  Rangda  dapat  dikatakan barang purbakala,  karena  angka  tahun

                     pembuatannya  sudah  sampai  tidak  diketahui  oleh  siapa  pun.  Bahan  kayu  dari  topeng

                     Barong  didapatkan  dari  Pura  Khayangan  Dalem  Tanjung  Sari  Desa  Adat  Tanjung
                     Bungkak.  Sehingga  setiap  odalan  atau  upacara  di  Pura  Dalem  tersebut,  tepatnya  pada

                     rahinan  anggara  kasih  medangsia,  sepuluh  hari  setelahnya  Sesuhunan  Banjar  Kangin
                     melakukan pementasan di sana. Akan tetapi Bahan kayu topeng dari Sesuhunan Rarung,

                     Topeng Sidakarya, Telek dan Jauk tidak diketahui asal usulnya.






                                                                                                         28
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33