Page 74 - REVISTA Nº 65 MAYO - JUNIO 2018
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Congreso de los Diputados sobre la se rigen por el axioma de “curar, al
eutanasia y el suicido asistido, menos aliviar y siempre acompañar
debemos recordar que la eutanasia y consolar”. El artículo 36.3 del
en sentido verdadero y propiose Código de Ética y Deontología
debe entender como una acción u Médica de la Organización Médica
omisión que por su naturaleza y en Colegial española afirma que “el
la intención causa la muerte, con el médico nunca provocará
fin de eliminar cualquier dolor. La intencionadamente la muerte de
Iglesia siempre ha considerado la ningún paciente, ni siquiera en caso
eutanasia como un mal moral y un de petición expresa por parte de
atentado a la dignidad de la éste”. A este respecto, el Papa
persona. San Juan Pablo II afirmaba Francisco afirma: “no siempre se
que “de acuerdo con el Magisterio puede garantizar la curación de la
de mis predecesores y en comunión enfermedad, a la persona que vive
con los obispos de la Iglesia debemos y podemos cuidarla
católica, confirmo que la eutanasia siempre: sin acortar su vida nosotros
es una grave violación de la Ley de mismos, pero también sin
Dios, en cuanto eliminación ensañarnos inútilmente contra su
deliberada y moralmente inaceptable muerte. En esta línea se mueve la
de una persona humana.” medicina paliativa que reviste
(Evangelium Vitae, 65). también una gran importancia en
4. La proposición de ley defiende una ámbito cultural, esforzándose por
absolutización del principio de combatir todo lo que hace la muerte
autonomía y de la pura subjetividad más angustiosa y llena de
como criterios fundamentales de la sufrimiento, es decir, el dolor y la
decisión. A este respecto, es soledad.” (Mensaje del Papa
necesario señalar que nadie es Francisco al Presidente de la
dueño absoluto de la vida. No existe Academia Pontificia para la Vida con
un derecho a disponer motivo del Encuentro Regional
arbitrariamente de la propia vida. Europeo de la “World Medical
Las decisiones terapéuticas tienen Association”, Roma, noviembre
su raíz en los conocimientos de la 2017).
Medicina basada en la evidencia. 6. También es necesario reconocer
5. Por otro lado, no es posible entender que la eutanasia y el suicidio
la eutanasia y el suicidio asistido asistido conciernen al conjunto de la
como algo que se refiera sociedad y sus instituciones. En el
exclusivamente a la autonomía del pensamiento que subyace a la
individuo, ya que tales acciones proposición de ley, el ser humano
implican la participación de otros, en aparece como aislado de los demás,
este caso, del personal sanitario. Ya y la sociedad no es considerada
el juramento hipocrático afirma: “no como un tejido de interacciones
daré ninguna droga letal a nadie, humanas, sino como mero ámbito
aunque me la pidan, ni sugeriré un en el que existe una libertad
tal uso”. La eutanasia es ajena al absoluta de los individuos
ejercicio de la Medicina y a las encerrados en sí mismos sin
profesiones sanitarias, que siempre ninguna referencia a los otros. Ante
