Page 135 - eBook
P. 135

‫ب��ود‪ .‬کس��انی که چنین افکاری دارند‪ ،‬نتایج مش��ابه و همت��راز آنها را دریافت‬
                                                          ‫خواهند کرد‪.‬‬

‫‪ .۱۲‬افرادی هس��تند که از چنین افکار منفی ل��ذت م ‌یبرند‪ .‬آنها ذهن خود را‬
‫بر روی آن افکار م ‌یگش��ایند و از آلود‌هترین رودخانه موجود‪ ،‬خود را سیراب‬
‫م ‌یکنند‪ .‬در ظاهر آنها متوجه نم ‌یشوند که منفی اندیشیدن و دریافت آنها‪ ،‬نوعی‬

                                                ‫توانایی و قابلیت است‪.‬‬

‫‪ .۱۳‬در قس��متی دیگر معتقدان مذهب هن��دو‪ ،‬قدر ‌تهای درون خود را منبع‬
‫ق��درت مطلق م ‌یدانند‪ ،‬ولی آنها فراموش م ‌یکنند و یا اصلا متوجه نم ‌یش��وند‬
‫که به محض اینکه خواس��ته از بین برود‪ ،‬تصورات و اش��کال از بین رفته و آن‬

         ‫قدر ‌تهایی که به نظرشان منبع قدرت مطلق هستند‪ ،‬نابود م ‌یشوند‪.‬‬

‫‪ .۱۴‬تلپاتی و یا انتقال افکار بس��یار قابل توجه هستند‪ ،‬اما ب ‌هدلیل اینکه نیاز به‬
‫شرایط و ذهن و روحی منفی و یا نامناسب از طرف دریافت کننده وجود دارد‪،‬‬
‫این عمل آس��یب رس��ان است‪ .‬شاید یک تفکر به منظور شنیدن و یا دیدن القاء‬

               ‫شود‪ ،‬اما آن ضرر و یا صدمه خود را به همراه خواهد داشت‪.‬‬

‫‪ .۱۵‬در بسیاری از مواقع‪ ،‬شرایط هیپنوتیزم چه برای انجا ‌مدهنده و چه دریافت‬          ‫کلید موفقیت‬
‫کننده خطرناک م ‌یباش��د‪ .‬هر کسی که از قوانین‪ ،‬آگاهی کافی داشته باشد حتی‬               ‫فصل‪-12‬دانش‪ ،‬شهامت‪ ،‬خواستن‪ ،‬سکوت‬
‫حاضر به فکر کردن و تسلط روی خواسته و افکار دیگری نم ‌یشود‪ ،‬زیرا امکان‬

                                ‫دارد قدرت خود را منتقل و یا تخلیه کند‪.‬‬

‫‪ .۱۶‬تمام ‌یاین انحرافات برای مدتی رضایتبخش هستند و برای معدود افرادی‬              ‫‪134‬‬
‫جذابی��ت دارند‪ .‬اما در فه��م و درک حقیقت‪ ،‬جذابیت نامح��دود وجود دارد‪،‬‬
‫قدرتی که توس��ط اس��تفاده رش��د م ‌یکند‪ ،‬چیزی که تنها برای رفع مشکلات‬
‫و افکار اش��تباه کاربرد ندارد‪ ،‬بلکه ب ‌همنظور پیش��گیری‪ ،‬چیزی که ما را از هر‬
‫نوع خطر و آس��ی ‌بزدگی حفظ م ‌یکند م ‌یباشد و سرانجام یک قدرت حقیقی‬

   ‫آفرینش است که از طریق آن م ‌یتوانیم شرایط و زندگی جدیدی بیافرینیم‪.‬‬
   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140