Page 78 - Fikih_revisi Kls 8

(binatang korban atau tidak mampu), maka wajib berpuasa tiga hari dalam masa
haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari)
yang sempurna. siksaan-Nya.” (QS. شl-Baqarah: 196)

b) Puasa kafarat karena melanggar sumpah atau janji
Apabila seseorang berjanji untuk melaksanakan sesuatu tetapi dia tidak

memenuhi, maka dia wajib membayar kafarat yaitu puasa tiga hari, ketika tidak

mampu memberi makan sepuluh orang miskin. Firman Allah Swt.:
َ
َ
ََٰ
ْ
ُ
ُ ُ
ُ َّ
ْ
ْ َّ
َ
ُ
ُ ُ
ُ َّ َ َ َ
ُ
َ ْ
ُ َ
ُ
ُ ْ َّ َ
َ ْ
َ ْ
َ ْ
ُ
َ ْ
َ
ماعظب ه ُ َ جزافىِ نامًاْ ْ جدلع امب ْ هرزااً نىلو ْ ىنامًؤ يف ىؼللاب هللا ْ هرزااً لا َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
َ
َ
َ
ُ ْ َ
َ
َ
ْ ُ
ُ
ْ َ
َ
َ َ َ َ
َ ْ ْ
ْ َ ْ ْ َ
ْ ْ
ْ ْ ُ َ ْ
َ
َ َ ُ
ُ
دجً ْ ل نمِ َ َٰ ٍ تبكز سٍس ِ َ دج وؤ ْ هتىظه وؤ ْ ىُلهؤ نىمععج ام غطوؤ نم نحهاظم ةسشع
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
َٰ
ُ َّ
َ َ َ َ
ُ ْ َ
َ
َ
ُ
ُ ّ َ ُ َ َ َ
ُ َ
ُ َّ َ َ
َ ْ
َ
ُ َ
َّ
َ ْ َ
ْ
ْ
ُ َ ْ َ ْ
هللا نحبً ًلره ۚ ْ ىنامًؤ اىظفخاو ۚ ْ خفلخ اذب ْ ىنامًؤ ةزافه ًلذ َ ماًؤ تزلاز ماُصِ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍ
ِ
ِ
ُ َ
ُ َّ َ
ُ ْ َ
َ
َ
ُ
ْ
َ ْ
ِ ِ
. ) ٨٩ :ةدئالْا . ( َ نوسىشح ْ ىلعل هجاًآ ْ ىل

Artinya:
“Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak
dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-
sumpah yang kamu sengaja, maka kafarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi
makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada
keluargamu, atau memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang
budak. Barang siapa tidak sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya
puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila
kamu bersumpah (dan kamu langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah
menerangkan kepadamu hukum-hukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya).
(QS. Al-Maidah: 89)
c) Puasa kafarat karena sumpah Zihar
Zihar adalah seorang suami yang menyerupakan istrinya sama dengan
punggung ibunya. Jika dia ingin berdamai, maka dia wajib membayar kafarat, yaitu
puasa dua bulan berturut-turut, sesuai dengan firman Allah Swt.:
َ
َ
َ
ُ
َ
َ َ ُ ْ َ َ
َّ
َ
ُ َ
ُ َ َ َ
َ
َّ َ َ ْ
ُ َ
ْ ْ
ْ
َ
ْ
ُ ُ َ َّ ْ
ُ
ْ ىلذ َٰ ۚ اطامخً نؤ فبك نم ٍ تبكز سٍسدخِ اىلاك الْ نودىعٌ ْ ز ْ هئاظن نم نوسهاظً نًرلاو َ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
َ
َ
َ ُ َّ
َ
َ
َ َ ُ
َ ُ
َ
ْ
َ ُ
ْ َ َ َ
ْ ْ
ْ َ ْ ْ َ
ُ
ُ َ
َ
َ ْ
ٌ
ْ َ ْ
نؤ ف ِ َ بك نم نحعباخخم نٍسهش ماُصِ دجً ْ ل نمِ َ . َ رحبز نىلمعح امب هللاو َ هب نىظعىج
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
ِ
َٰ
ْ َ
َ َ
َ
َ
َّ
َ ْ
َ ّ
ُ ْ ُ
َ

َ
َّ َ َ
ُ َ
ْ
ْ
ُ َ َ
ْ
َ َ ْ
ْ َ
ًلجو ۚ هلىطزو هللاب اىنماخل ًلذ ۚ انُىظم نحخط ماعظةِ ععخظٌ ْ ل نمِ اطامخً
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
َ
َ ْ
َ
ُ ُ ُ
َ َ
ٌ
ٌ
َّ َ
١ - ٤ ) :تلداجلْا . ( َ ْ ُلؤ بارع نٍسِايللو َ هللا دودخ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ

Artinya: “Orang-orang yang menzhihar istri mereka, kemudian mereka hendak
menarik kembali apa yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan
seorang budak sebelum kedua suami istri itu bercampur. Demikianlah yang
diajarkan kepada kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak), maka (wajib atasnya) berpuasa dua
bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur.” (QS. Al-Mujaadilah: 3-4)

62 FIKIH MADRASAH TSANAWIYAH KELAS VIII