Page 223 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 06 – BINAH, CHOKMAH E KETHER Fortune (1995) diz que:
“Em Chokmah encontraremos A Voz do Logos que clamou a Palavra cria- dora ‘Faça-se a luz’, pois seu nome divino é Jehovah Tetragrammaton mui- to antes que as águas e o firmamento fossem separados. Essa ideia se destaca ainda mais na frase do Texto Yetzirático que fala de Chokmah como o Es- plendor da Unidade, que o iguala, indicando assim claramente a sua afini- dade antes com Kether, Unidade, do que com os planos da forma dualística. A palavra esplendor, tal como é aqui empregada, indica claramente uma emanação ou irradiação, e nos ensina a pensar em Chokmah mais como a influência imanente do ser puro do que como uma coisa em si. Para nos colo- carmos em contato com Chokmah, temos de experimentar a precipitação da energia cósmica dinâmica em sua forma pura; uma energia tão imensa que o homem mortal nela se funde e se desagrega. Conta-se que, quando Sêmele, mãe de Dionísio, viu Deus – seu amante divino sob a forma de Zeus, foi ela crestada e queimada, dando à luz prematuramente o seu filho. A experiência espiritual atribuída a Chokmah é a Visão de Deus face a face; e Deus ( Jeho- vah) disse a Moisés: ‘Não podes contemplar minha face e sobreviver’. Mas, embora a visão do Pai Divino queime os mortais com Fogo, o Filho Divino pode ser evocado familiarmente por meio dos ritos apropriados – as Baca- nálias, no caso do Filho de Zeus, e a Eucaristia, no caso do Filho de Jehovah. Vemos, assim, que existe uma forma inferior de manifestação, que ‘nos mos- tra o Pai’, mas esse rito deve sua validade apenas ao fato de que deriva sua Inteligência fulminadora, seu Manto Interno de Glória, do Pai, Chokmah”.
4.6. Chokmah no Tarot
Os quatro Reis
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