Page 54 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 02 – O HERMETISMO E A CABALÁ HERMÉTICA
nenhum ser que seja desprovido dela) e que possui, concentrada sobre si mesma uma energia que mantém em repouso, sem deficiência e sem excesso, plena, soberana, poderosa, na origem de todas as coisas. A am- plitude do Bem é tão grande quanto a realidade de todos os seres e dos corpos, bem como dos incorpóreos, dos sensíveis e dos inteligíveis. Eis o que é o Bem, eis o que é Deus. Não chame nenhuma outra coisa de boa, pois isto é impiedade, ou dê a Deus qualquer outro nome que esse único nome de Bem, pois isto também é uma impiedade. Deus é o Bem, não por uma denominação honorífica, mas pela sua natureza. Pois a natu- reza de Deus é apenas uma coisa, o Bem, e os dois juntamente formam uma única e mesma espécie, da qual saem todas as outras espécies. Pois o ser bom é aquele que tudo dá e nada recebe. Ora, Deus tudo dá e nada recebe. Deus é, portanto, o Bem e o Bem é Deus.”
2.13. Discurso sobre o Oitavo e o Nono
Os manuscritos de Nag Hammadi incluem um documento hermético desconhecido, mas crucialmente importante, O Discurso sobre o oitavo e nono. Provavelmente datado do século III ou mais cedo, este texto parece ser um rito de iniciação em viagem visionária. Este documento fornece evidência singular dos elementos litúrgicos e experienciais den- tro de tradição hermética.
Hora da Revisão
Corpus Hermeticum
Nesta revisão, vamos nos atentar um pouco mais aos ensinamen- tos que podemos coletar de maneira superficial na obra Corpus hermeticum. Este tratado é de tal profundidade e seria necessário, na verdade, um curso inteiro apenas para depurar os ensinamentos que ele contém. Desta maneira, o que buscamos para fins deste curso é apenas oferecer uma pequena amostra dos tipos de co- nhecimentos e de Sabedoria que podem ser desvelados por esta obra tão enigmática. Os vários diálogos descritos ao longo desse tratado trazem as perguntas mais difíceis e os mistérios mais enig- máticos que vem perseguindo a mente de todos os homens de to- dos os tempos. Tem que ser um entendido muito mais como uma obra que despertará perguntas profundas e difíceis de responder
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