Page 59 - Cabalá Hermética
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CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 02 – O HERMETISMO E A CABALÁ HERMÉTICA
sentadas pelas forças dos 7 planetas. Falamos também das energias sutis que evocamos nos trabalhos espirituais do estudante místico quando de suas meditações, contemplações ou oração, a título de exemplos.
Isso criará espaços para o trabalho com novos símbolos que remetem justamente a essas forças espirituais que podemos acionar, como exem- plo, o uso das cores, os planetas, imagens arquetípicas, sons vocálicos, entre outros elementos será imprescindível para o desenvolvimento dos trabalhos do terceiro módulo deste curso que tratará justamente da Ca- balá Meditativa.
Estes são os elos que conectam o caminho do cabalista.Tudo surge com a Cabalá Hebraica. A partir desse fundamento inicial, desvelam-se para o iniciado outras possibilidades de abordagem dos estudos, nos levando para a Cabalá Hermética. Esta, por sua vez, será muito importante para abrir caminhos mais amplos para a Cabalá Meditativa. O mais impor- tante, contudo, é entender que não podemos nos desconectar e ficar ape- nas em uma das “caixinhas”. Por isso, estaremos inevitavelmente sempre retomando conceitos da Cabalá Hebraica e, por exemplo, os trabalhos com as Letras Hebraicas.
A Cabalista contemporânea Dion Fortune vai dizer a esse respeito:
Não pretendo que os modernos ensinamentos cabalísticos, tal como os que aprendi, sejam idênticos aos dos rabinos pré-cristãos, mas afirmo que esses ensinamentos são os legítimos descendentes daqueles, cons- tituindo o desenvolvimento natural que deles proveio. Quanto mais próxima estiver da nascente, mais pura será a água do rio. Para des- cobrir os princípios primeiros, devemos ir à fonte-mãe. Mas um rio recebe muitos afluentes em seu curso, e estes não estão necessariamente poluídos. Se desejamos descobrir se a água desses afluentes é pura ou não, basta-nos compará-la com a corrente original; se ela passa por esse teste, impede que se misture com as águas principais a aumente sua força. Ocorre o mesmo com uma tradição: o que não é antagônico deve ser assimilado: Devemos sempre testar a pureza de uma tradição no que respeita aos princípios primeiros, mas devemos igualmente julgar a vitalidade de uma tradição por sua capacidade de assimilação. Apenas a fé morta não recebe influências do pensamento contemporâneo.
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