Page 20 - DILMUN 14
P. 20
ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻨﻤﻄﻲ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﺍﻻﺳﺎﺳﻴﻴﻦ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ :ﺍﻟﺨﻂ
ﺍﻟﻜﻮﻓﻰ ﻭﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻨﺴﺨﻰ ،ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤﺎﻧﺢ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ
ﻭﻫﻰ ﺗﺒﺮﺯ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺨﻂ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﺑﺄﻮﻧﺍﻪﻋ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ٠ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻑ ﺍﻟﺨﻂ ﻭﺍﺿﺎﻓﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﻂ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﻴﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ٠ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ
ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻀﻤﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻫﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻓﻰ ﺍﻷﺻﻞ
ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻻﻡ ٠ﻭﺗﻤﺜﻞ (ﺷﻜﻞ ﺭﻗﻢ ) ٤ﻣﺨﻄﻮ ًﻃﺎ ﻟﻤﺜﻞ
ﺭﺍﺋﻊ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻕ ٠
ﻳﻻﺣﻆ ﺍﻟﻘﺎﺭﻯﺀ ﺍﻥ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻕ (ﺷﻜﻞ ﺭﻗﻢ )٥ﺧﻻﻝ
ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺍﻟﻬﺠﺮﻯ/ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻯ ﺗﺨﻠﻮﺗﻤﺎ ًﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺻﻞ ﺍﻵﻳﺎﺕ
ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﺧﻤﺲ ﺃﻳﺎﺕ ٠ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻄﻮﻁ
ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﺴﻄﺮ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﻫﻮ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻑ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻛﻞ
ﺳﻮﺭﺓ "
ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻜﻮﻑ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻫﻢ ﺍﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ
ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻯ/ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻯ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺗﻄﻮﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﺗﺨﺬ ﺧﻄﻮ ًﻃﺎ
ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ ﻭﻣﺮﻭﻧﺔ ﻭﺍﻧﺤﻨﺎﺀﺍﺕ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﺍﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ٠ﻭﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻻﻛﺜﺮ ﺑﺪﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ (ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺭﻗﻢ ٢)٠ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﻜﻮﻑ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭﺓﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ
,ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺿﻤﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ (ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﻬﺠﺮﻯ /ﺍﻟﺤﺎﺩﻯ
ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻯ)
ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻻﺣﻘﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻻﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﺨﻂ
ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺴﺨﻰ ﻭﺍﻟﺜﻠﺚ ﻭﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻰ ﻭﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻰ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭﻯ
.ﻭﺍﺧﻴﺮﺍً ،ﻓﺈﻥ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻢ ﻣﻦ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺗﻤﻴﺰ ًﺍ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ
ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻀﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺮﺩﺍً ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﺻﻤﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ
ﻣﻨﺎﺭﺓ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻢ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﺃﺧﻴﺮﺍً ﻣﺠﺪﺩﺍً ﻟﺒﻬﺎﺋﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ،ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﺎﻟﻤﺒﻨﻰ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﺼﻲ
ﻭﺣﺪﺍﺛﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﻴﻜﻞ ﺧﺮﺳﺎﻧﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺑﺨﻄﻮﻁ ﻭﺗﺸﻜﻴﻻﺕ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ
١٨