Page 50 - آثار مصر الإسلامية 1 ثالثة ارشاد سياحى
P. 50

‫كنيسة السيدة العِراء‬
             ‫المعروفة ب سم الكنيسة المعلقة (‪)17‬‬

                 ‫بحى مصر القديمة بالقاهرة‬
                      ‫( ق‪ – 4‬ق‪ 5‬م )‬
                      ‫‪---------------‬‬

‫سابا التسامية عرفا هاِه الكنيساة بالمعلقاة لأنهاا عايدت فاوق الحصان‬

‫الرومانى ولام يازل جازء مناه قا مااأ وباه المعمودياة با على أحاد البارجين القاا مين‬
 ‫على جانبى الباب القبلى لِل الحصن وهى – أ هِه الكنيسة – للسيدة العِراء‪.‬‬

‫تاري الكنيسة الوالا على الظن أنها قد بني فاى أواخار القار الراباع أو فاى‬

‫بدايااة القاار الخااام الماايلاد وذلاا باَلعتماااد علااى بقايااا الأخشاااب القديمااة‬
‫المحفوظة بالمتحف القبطى بالقاهرة والتى تم ل دخول السيد المسيح عليه السلام‬

                                                                ‫إلى أورعليم‪.‬‬
‫ولقد مرت هاِه الكنيساة باالك ير مان أعماال التعاديل والإصالاح‪ .‬وكاِل بعاض‬
‫التخريا فلقد حدث فى سانة ‪840‬م أ هادمها الاوالى "علاى بان يحياى الأرمناى"‬

 ‫من أعلاها إلى الإسطوانات "أعلى الأعمدة" وكا ذل أيام "يوساب" البطريار‬
‫ال انى والخمسين لعدم إجابة طلا الوالى فى رسامه "تاادر " أحاد أوَلد إساحق‬

                                                        ‫أسقف أوسيم عماساأ‪.‬‬
‫أما عان أعماال التعاديل والإصالاح والتارميم فلقاد أجريا فاى العصار الفااطمى‬
‫بعااض الترميمااات إذ ساامح الخليفااة المعااز لاادين الله الفاااطمى لأبناااء "اباارا آم"‬
‫البطريار ال اانى والسااتين بتارميم الكنيسااة ا وكانا آخار التعااديلات علاى هااِه‬
‫الكنيسة فى نهاية القر ال انى عشر الميلاد على يد المعلم " عبيد أباى خازام "‬
‫فى سنة ‪1775‬م ا كما اهاتم "نخلاة با اليااراتى" بالأحجباة النفيساة والأيقوناات‬

     ‫والمنبر الرخامى "اَليمبو " وذل فى أواخر القر التاسع عشر الميلاد ‪.‬‬

                                                     ‫عهرة الكنيسة‬

‫تعود عهرة الكنيسة المعلقة إلى العديد مان الأساباب التاى مان أهمهاا أنهاا‬
‫نقاال إليهااا الكرسااى المرقسااى ماان مدينااة الإسااكندرية فااى القاار الحاااد عشاار‬
‫الميلاد على يد الأنبا خرستود لاو البطريار السااد والساتين وهاو أول مان‬
‫أقاام بهاا صالاة القادا بعاد وصاوله مصار واساتمر الكرساى المرقساى بهاا مادة‬
‫طويلاة إلاى أ نقال إلاى كنيساة أباى السايفين فاى القار الراباع عشار بعاد المايلاد‬
‫واجتمع بها بعض المجامع اَلكليريكية فى القر ال انى عشر المايلاد كماا يعتبار‬

  ‫‪ ) 17‬د‪ .‬أبو الحمد محمود فرغلى‪:‬الدليل الموجز لأهم الآثار الإسلامية والقبطية فى القاهرة‬
            ‫‪ ،‬الدار المصرية اللبنانيـة بالقاهرة ‪ ،‬الطبـعة الأولـى ‪1411 ،‬هـ‪1991/‬م ‪،‬‬
                                                                   ‫ص ‪. 73-71‬‬

                                              ‫‪50‬‬
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55