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ALFARABI… ARTÍCULOS
“LA CUIDAD IDEAL
Ciertamente, en su libro La Ciudad Ideal este sabio
musulmán ya reflexiona acerca del modelo de sociedad
que, a su juicio, debe fundamentarse en la ciencia política y
Las preferencias de Alfarabi son, claramente, las de la
en la inteligencia práctica. Parte de un reconocimiento de
que es legítima la pretensión de realizar plenamente la existencia de una sociedad del honor, porque para él es
perfección humana en la realidad social. Los principios indudable, lógicamente, que el poder tiránico es el mayor de
los males para la sociedad. También plantea el riesgo del
racionales son para Alfarabi los que deben regir las
decisiones de los gobernantes, precisamente, para que sea surgimiento de una sociedad demagógica que se
fundamenta en el gobierno de la masa, pero perjudicando los
posible la felicidad común de los ciudadanos. Reitera la
intereses de los ciudadanos, porque se basa en la
necesidad de una rigurosa solidaridad social, porque todos
los individuos logran su concreta realización personal, satisfacción de los caprichos de cada uno, sin contemplar y
respetar los derechos de todos.
si toda la sociedad goza. Escribe Alfarabi:
«La sociedad en que todos se ayudan El interés de este pensador es, precisamente, establecer lo
deseable de un modelo de estado social ideal aunque pueda
para obtener la felicidad es la Sociedad
ser calificado de utópico. Alfarabi escribe que:
Modelo».
«El Estado Modelo se opone desde luego
Critica este filósofo varios tipos de sociedades reales
imperfectas que él clasificó acertadamente de acuerdo con al Estado ignorante, al Estado corrompido
las categorías filosóficas del siglo X. El primer tipo se
o inmoral, al Estado versátil o alterado, al
puede denominar sociedad tecnocrática usando el lenguaje
Estado extraviado».
actual, o régimen social de la pura necesidad. En esta
clase de sociedad parece que lo esencial es la adquisición En todo caso, el procedimiento mejor para reconducir la
de la mayor cantidad de bienes materiales, pero sin una situación social y ciudadana es la perseverancia en las
redistribución igualitaria. Si bien este estado social puede buenas conductas, algo que se deriva directamente de lo
degenerar, y convertirse según Alfarabi en la sociedad de la escrito por Alfarabi, y que es extrapolable a la sociedad
riqueza o de la opulencia en la que los medios utilizados actual. Aunque no conviene olvidar que la influencia
para atesorar bienes dejan de importar. Aunque la del neoplatonismo y el misticismo oriental están presentes
degradación social y política puede alcanzar mayores en este sabio, puesto que afirma, entre otras cosas, que el
niveles, en un desarrollo negativo del orden comunitario. hombre se esfuerza por asemejarse a Dios. Considero que el
De este modo, se llega a la sociedad innoble o depravada bienestar general es algo lograble, pero depende de la
que es equivalente al consumismo y hedonismo actual. eliminación de las prácticas políticas corruptas, y de la
elaboración de sistemas normativos que impidan de un modo
efectivo que la corrupción.
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Escritor: Pérez Santiago Kevin Daniel
