Page 24 - تاريخ مصر اليونانية الرومانية (١)
P. 24
الشغ لأو الثورة علي السلطة وبذلس انيشر الإمري في اافة لأنحاء الوادل ولنن ن حظ لأو لأاثرهم ااو ييراز في
عوالم ا قاليم المصرية
اما قال بطليموس ببداء مريد همريقية في ل ير مصر ليكوطين المدكود المسكرحين مكن المقكرونيين بكالقر مكن لأبيكروس
القريمة في هقليم طيبكة وسكماها بطليمكة علكي اسكم ومنانهكا الآو المدشكبة محاف كة سكوهاب بكالقر مكن مراكز البليدكا
وطبقكا لليقاليكر الإمريقيكة تكرك لمسكيوطديها الحك فكي وضك قكوانيدهم وحنكم لأنفسكهم ذاتيكا ولألكبح ت كر مالك المكرو
الإمريقية في مصر ب ر الإسندررية ونقراطيس بل انها فاق نقراطيس ولألبح تلي الإسندررية في ا همية
واهيم بطليموس برعم وتوطير تمارة مصر م الشال وعالم البحر الميوسط خالة لأو المديمكات المصكرية مثكل القمكح
وور البردل والنياو والز اب اان سكل ا رائمكة فكي الصكارب امكا لأنك لأراد لمريدكة الإسكندررية لأو يل ك دورهكا
اليمارل ادقطة اليقاء لطر اليمارة الرولية وو ر بطليمكوس لأنك لا يسكيطي تدشكيط اليمكارة داخليكا وخار يكا هلا عكن
طريك سكس عملكة قويكة تيماشكي مك نفكوذ مصكر السياسكي ولقكر اكاو المصكريوو قبكل الفكيح المقكروني يف كلوو ن كال
المقاب ة لأو الي امل بقط الم ادو مثل الذه والف ة علي لأنها بريل للدفكوذ بكل تكراولوا الكرراخما الإمريقيكة الف كية
علي لأنها قط من الف ية وليس نها عملة ولم ينن لمصر عملة رسمية وهذا ي ي حراة الدشاط اليمكارل ولهكذا
قال بطليموس بسكس عملكة لمملنيك مسكيغ رلكير الكذه والف كة المو كود لكرل الم ابكر وعكن طريك لكهر عمك ت
المرو الإمريقية الميراولة في مصر سن عملة بطلمية هي الييراداخما من الف ة علي مرار عمك ت المكرو الإمريقيكة
والفيفيقية
فنر في وض لأساس ديانة مقبولة للمصريين وللإمري علي السواء تربط الش بين روحانيا من لأ ل الس ل والي كايش
السلمي وااو لأساس عبادة الإسندرر تقول علي لأساس عبادة البطل الذل عاد هلي حبائ
الآلهكة ب كر موتك وهكي ان نكاس ل بكادة وتقكريس المكوتي عدكر الإمريك مكن ناحيكة ومكن ناحيكة لأخكرل عرفك الريانكة
المصرية عبادة الفرعوو الذل يقرل نفس قربانا فيراء ش بة ودرء الصطر عد
وم ذلس حر بطليموس علي ابينار عبادة ريرة تلقي الاعيراف من الوطديين المصريين ومن الإمري علي السواء
فقكر اكاو يكررك لأو الريانكة تل ك دورا هامكا فكي حيكاة الشك المصكرل الكذل هكو شك اراعكي تكيحنم فيك اليقكول
والورع ويص خ وعا مطلقا للم بر والنهدة ولأراد بطليموس لأو يسيغل هذ ال اهرة لرعم حنمة وربط هذ الريانكة
المريرة بال ر ومن ناحية لأخرل ااو يررك مرل حا ة الداس هلي عقيرة ريرة ت يكر هلكيهم الاطمددكاو الكذل افيقكرو
ولأخذ الإمري ييطل وو هلي الرش ا ذني بح عن الص الروحي
ويبرو لأو عبادة محليكة اانك تقكول فكي مدكف حكوا م بكر بيكاس وهكي عبكادة لأواوريكس فكي شكنل لأبكيس ال مكل ميكر لأو
بطليموس لأدرك لأو لأواوريس هو الر المحبو عدر المصكريين نك بكرتبط بالفي كاو وبالزراعكة واكذلس بال كالم
الآخر وبالب ف عن ذلكس هكو اوب هيكزيس المحبوبكة اليكي ترمكز هلكي ا ر الطيبكة وهكو والكر حكورس الكذل
يحمي الملوك ويرعاهم فيزعم بطليموس حراة ب لأواوريس وايزيس وحورس في شنل رير وبصورة وم مكح
همريقية تداس الوض المرير
23