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conocimiento, considerándolo como un proceso histórico que tiende al absoluto
y que se identifica con el Ser real y verdadero.
Consideró diversos productos del espíritu objetivo, como el derecho, la religión
y la ética, que culminan en su teoría del Estado, al que concibe como una
encarnación del espíritu, primero del pueblo, luego del mundo.
Obras
Fenomenología del espíritu ( 1807)
Ciencia de la lógica ( 1812–1816)
Enciclopedia de las ciencias filosóficas ( 1817)
Elementos de la filosofía del derecho (1821)
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