Page 5 - LIBRO AUTORES 2_Neat FLIP
P. 5

Thomas Hobbes



                  Thomas Hobbes nació en 1588  en Inglaterra, Malmesbury, hijo de un clérigo de

                  Wesport. En 1603 realiza sus estudios en el Magdalen Hall de la Universidad de
                  Oxford,  donde  se  empapa  de  filosofía  escolástica  y  de  lógica,  graduándose  en

                  1608.  Ese  mismo  año  se  hace  cargo  del  hijo  de  William  Cavendish  (conde  de

                  Devonshire) lo que le permitió codearse con la nobleza y las elites intelectuales.

                  Su  primer  viaje  por  el  continente  Europeo  lo  realiza  en  1610,  a  raíz  del  cual

                  Hobbes  toma  conciencia  del  poder  que  todavía  ejercía  el  escolasticismo  en  la
                  mayoría de los ámbitos de conocimiento.


                  Finalmente fallece el 12 de abril de 1679.


                  Algunos puntos muy importantes de su pensamiento son:


                      1.  El objeto de la filosofía son los cuerpos por sus causas naturales.
                      2.  Hablaba de los cuerpos naturales o civiles (morales).

                      3.  El  objeto  de  la  filosofía  natural  es  la  naturaleza  y  el  hombre  como  ser

                         específico.
                      4.  El  objeto  de  la  filosofía  civil  es  el  hombre  como  ser  social  o  la  sociedad

                         humana.

                      5.  El hombre es un cuerpo, el alma es un cuerpo sutil y Dios es un cuerpo aún
                         más sutil.


                  Él piensa que el hombre tiene entendimiento, razona con cadenas de pensamiento
                  y a voluntad, un movimiento vital (apetito, aversión, placer, dolor)


                  Pensaba  que  el  bien  y  el  mal  son  relativos  a  nuestros  deseos,  o  sea,  son

                  subjetivos y la utilidad es el bien verdadero.


                  El conocimiento es solamente un cierto movimiento que procede del objeto y es
                  una representación subjetiva del movimiento recibido.









                                                              5
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10