Page 62 - حضارة سيناء في العصر البيزنطى
P. 62

‫‪ -6‬شرائع أخرى ‪-:‬‬

                                               ‫الحوالة‪ :‬والحوالة كندبم مقبولة وجنئزة‪.‬‬
             ‫الارب ‪ :‬وبام يربناو ا اروايهم الز اركياة كلاع مانل يساتدينونُ لساني مالوماة‬
           ‫ايزر المرته الأرض ويسات لهن بفنئادة منلاُ واذا لام يفاُ الا ارب حقاُ ااع الميااند‬
             ‫بقي الأرض بيده يست لهن لع ا يسترد منلُ وم امعانلهم لدار الارب كمانرل‬

                            ‫ولك اع اكعر الأحين يبين ال ارب اروُ للمرته سداداً للمنل‪.‬‬
             ‫الشافاة‪ :‬والشافاة مركياة كنادبم لسانبن جانر كلاع الترتياب اسانبن جانر احا‬
           ‫بنلشاا ارى ماا الأجنبااع وشااهندتُ اااع الأرض اقااول واقباال ويااارلأ الجاانر كناادبم‬
           ‫لبنلحديدل واذا كان لا رض حديادا وا ارد صانحبهن بياهان الكال منهمان حا بشا ارى‬

                                                                              ‫جزى منهن‪.‬‬
           ‫قاننو الو ارعاة‪ :‬ويارث البكار كنادبم وظيفاة ابياُ ما شاي قبيلاة او قانض او‬
           ‫حسايب او كقياد لا ذا كان غيار صانلح لهان ايختانر قوماُ للوظيفاة الأصالح ااع‬

             ‫الانئلاة الأقارب اانلأقرب ولايس للبنا كنادبم ميا ارث مااي بال ذا مان اب كا‬
           ‫بنان وبناي ومانل قسام البناو المانل والبنان ايمان بيانهم واذا لام يكا للمتاواع‬
           ‫ذكور تولع منلُ وبننتُ اقرب الذكور لياُ اا ذا مان رجال كا زوجاة وبنا ورث‬
           ‫منلُ اقرب الذكور ليُ م ابلُ اياطع الزوجة جما ً ويادخل البنا ااع كنفاُ وباو‬
           ‫يزوجهن ويأخذ مهربن او يبقيهن اع بيتُ وينف كليهن وكند زواف البن اأخوبن او‬
           ‫وليهن يأخذ مهربن لنفسُ وياطيهن كنزة او كنزتي عم متع ازرتُ ااع السانة التنلياة‬
‫لزواجهن اكطنبن كنزة او كنزتي ( و‪3 4 .‬‬

                                           ‫‪ )34‬ند م شقيه س تا يخ سي ا ص ‪. 419 – 398‬‬

                                                        ‫‪62‬‬
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67