Page 72 - معالم مصر الحديثة
P. 72

‫المئانة‪)35( :‬‬

‫تق المئانة خارج الكتلة البنا ية للمذىدت وللاي فاى الةاوياة ال ربياة عناد نقطاة‬
‫التقااء البال الىنالبى ال رباى بالبال الشامالى ال رباى مان ال اارجت ويلاىاا فاى هااا‬
‫المذاىد عادم ارتباام المئاناة بالمادخ كماا كااو فاى العصالر الذاابقة و ملقعهاا تاأثر‬
‫بمرثرات بصرية أخرى بالمنطقة ىي أو الىام ا دهر المقاب يحتلى على مىملعاة‬
‫من المنلو والملق الم تار لمئانة مذىد محماد باي أبال الااه يتلساط الكتلاة البنا ياة‬

                                                                   ‫للمىملعة كك ج‬

‫تعتبار مئاناة مذاىد محماد باي أبال الااه فرياد مان نلعهاا وهاى ت تلاف عان المانلو‬
‫العثمانية سلاء فاى مصار أو فاى تركياات ومان المعتقاد أو مهنادس المذاىد قاد تاأثر فاى‬
‫ت طايط هاالأ المئاناة بمئاناة مذاىد ال الرى القريباة منهاا (‪)36‬ت وياتلاىا أناه يللاد‬
‫اندماج معمارى بين المئانة وبين المذاىد ويبادو أنهام شارعلا فاى بنا هاا بعاد الإنتهااء‬
  ‫مان بنااء المذاىد نفذاه(‪)37‬ت وتتكالو هاالأ المئاناة مان قاعاد ضا مة مذاتطيلة الشاك‬
‫يعللها الطابق ا و‪ .‬المرب المذقط والاى يرتد قلايلاً الاى الاداخ ويعلاللأ شارفة ا لاو‬
‫ا ولاى ثام الطاابق الثاانى المربا ايبااً ويعلاللأ شارفة ا لاو الثانياة التاى تلتاف ىال‪.‬‬
‫الىلسق الاى يحم قمة المئانة والتى تتكلو من خمذاة رسوس تطاايرت بفعا الاةمن‬

           ‫وبقي قلاعدهـا فلق الىلسـق على هيئة خمذة قدور(‪ )38‬أوخمذة دل (‪)39‬‬

                                                   ‫المحراب والمنبر ‪:‬‬

‫يللد المحاراب باداخ القباة الكبيار ت وهال محاراب مىالف مان الرخاام الادقيق‬
‫والصدف ت وهل نالآر باين المحاريا العثمانياة ت ويشابه الاى ىاد كبيار محاريا العصار‬

                                                                         ‫الممللكىج‬

‫والمنباار يللااد بىاالار المحااراب ت وهاال ماان ال شاا مطعاام بالعاااج والصاادف‬
‫(الةرنشاو) وريشاتيه ُتانع بطريقاة الحشالات المىمعاة علاى شاك ا مبااق النىمياة‬
‫ولآرابةين المنبر من خش ال رم البديعة التكلينج ويىاور القبة مقصلر من النحااس‬

     ‫‪ ) 35‬د‪.‬محمد أحمد عبد اللطي ‪ :‬موسوعة المن ا العثمانية ‪ ،‬دار الوفا لدنيا الطباعة‬
    ‫والنشر بالإسكندرية ‪ ،‬الطبعة ا ولى عام ‪2152‬م ‪ ،‬المجلد الثانى ‪ ،‬ص ‪، 922-954‬‬

                                                               ‫‪. 5115-883 ،851‬‬
       ‫(‪ )39‬فاروق صادق عسكر ‪ :‬جام محمد بف أبو ال هب‪ ،‬ص ‪ ،598‬وأنظر أيضا ‪:‬‬
‫‪- Organization of Islamic capitals and cities , P . 317 .‬‬
‫وترى د‪ .‬دوريع أبو سي " أا ه ه المنارة محاكاة أو تقلي د لمن ارة الب ورى الواقع ة‬
‫على بعد خطوا منها‪ ،‬ولكن له ا تفسير حيث أا أبو ال هب كاا أمير مملوكى لعل ى‬
‫ب ف الكبي ر ال ى ق ام بث ورة ض د العثم انيين وح او‪ ،‬أا يس تقه بمص ر وس وريا وأا‬
‫يكوناتحت حكمب‪ ،‬وأبو ال هب هو أو‪ ،‬من إتحد م ثورة على بف الكبير ولكنب أخي را‬
‫إنقل ب علي ب و أص بح ض ده ب ه و أخ من ب القي ادة والتف وق ومنارت ب تج دد ال اكرة‬
‫بالبورى ال ى م ا ف ى قت ا‪ ،‬العثم انيين وه ى ترم ب لف إل ى التحري ر م ن س يطرة‬
    ‫العثمانيين ال ين سيطروا لعدة قروا وأيضا ساد رازه فى أفق وسما القاهرة‬
‫‪- Doris Behrens – Abouseif: The Minarets of Cairo , P . 162 ,167 .‬‬

             ‫(‪ )32‬فاروق صادق عسكر ‪ :‬جام محمد بف أبو ال هب‪ ،‬ص ‪. 598 ،592‬‬
                    ‫(‪ )39‬فاروق صادق عسكر ‪ :‬جام محمد بف أبو ال هب‪ ،‬ص ‪. 599‬‬

   ‫(‪ )38‬يعتقد العامة أا ه ه الر وس أوال ل الخمسة مليئة بال هب ويحرسها أفعى كبير ‪.‬‬
                          ‫أنظر ‪ -:‬د‪ .‬سعاد ماهر ‪:‬مساجد مصر‪ ،‬جـ‪ ،5‬ص ‪. 221‬‬

                                                 ‫‪22‬‬
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77