Page 33 - بيئة مصرية
P. 33
ومع بداية الثمانينات ظهر تيار محافظ انعكس على أزياء النساء التي تغيرت معه بشكل كبير إذ انتشر
الحجاب الذي تعددت أشكاله وأبرزها "الطرحة" وظهر بالتوازي مع ذلك معارض ومحلات تجارية متخصصة
في ملابس المحجبات فقط ،كما ظهرت أشكال أخرى من الملابس المحافظة مثل التنورات الطويلة
و"البلوزات" الحريرية ذات سنادات الأكتاف ،ولم يكن هذا الاتجاه هو السمة الوحيدة لأزياء النساء في فترة
الثمانينات والتسعينات إذ انتشرت بالتوازي معه موضة أخرى عند غير المحجبات أهمها الـ "تي شيرت"
والأحذية ذات الرقبة القصيرة "هاف بوت" .
ونتوقف عند القرن العشرين وزياده التطور التكنولوجي والصناعي وظهور أنواع جديدة من الأقمشة
مثل الألياف الصناعية حيث كان لذلك اثر كبير على صناعة الملابس والتصميمات والابتكار فيها وبالتالي
صار التطور والتغير في صيحات الموضة سري ًعا وظهرت ملايين بيوت الأزياء ولم تعد الموضة كما في
السابق حيث كان يستمر الطراز الواحد من الأزياء لسنوات أما الآن صارت تتغير في كل فصل من فصول
السنة.
وفيما يلي نستعرض وصف للملابس ببعض محافظات مصر
" العقال" و"الثوب" المطرز في سيناء
في شمال وجنوب سيناء ـ الزي أو الثوب السيناوي المطرز ـ هو نموذج لا يزال أبناء البادية يحافظون
عليه ويعتبرونه من أزيائهم التراثية القديمة ويفتخرون بإرتدائه في حياتهم اليومية والمحافل الرسمية.
فالرجل البدوي في سيناء يعتمد في ملابسه على "الغترة ،العقال ،البشت ،العباءة ،الجلابية ،المداس"..
وهذا ما يتناسب مع طبيعة المناخ حيث يميل للأبيض من الثياب في فصل الصيف لتفادي أشعة الشمس
ودرجات الحرارة الملتهبة بينما لا يلجأ للأسود من الجلباب في فصل الشتاء لامتصاص الحرارة والتدفئة وتعلو
"الجلابية" عباءة إما أن تكون بنية أو سمراء ويحظر على الرجال في المجتمع البدوي إرتداء اللون الأحمر
على الإطلاق.
أما النساء فلها حديث آخر مع الثياب وللألوان دور لا تغفله المرأة السيناوية ويعتبر دليلها عند الرجال
حيث تظهر المرأة بثوب أسود فضفاض طويل محاط بحزام مطرز يحكم منطقة الوسط ويعلو رأسها وشاح
أسود أي ًضا يغطي جسدها بالكامل مع وجود برقع على الوجه مزين بالحلي التي صنعت من النحاس والفضة
وربما الذهب أحيا ًنا.
ونجد أن العادات والتقاليد والأعراف بالمجتمع البدوي تربطها بعض القيود التي تمنع اختلاط الرجال
والنساء أو الحديث بينهما إلا في أضيق الحدود لذا تقوم الألوان بمهمة خاصة في التعريف بالحالة الاجتماعية
للبدويات حيث يأتي اللون الأحمر ليزركش الثوب البدوي ويعطي إشارة بأن المرأة متزوجة ،بينما يرشد اللون
الأزرق بأن الفتاة لم يسبق لها الزواج ،فضلاً عن ميل الكثير من الفتيات صغار السن للون الأبيض الملائكي.
33
