Page 216 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan

dilandasi prajna (pengertian seksama), yang setara dengan orang
luhur.

Saat orang tuanya meninggal, banyak biksu maupun biksuni yang
tidak selalu menunjukkan kepedulian selama upacara pemakaman
atau berkabung seperti halnya umat awam, padahal mereka merasa
sebagai anak yang berbakti.

Ada yang menyiapkan altar di dalam ruangannya, dan
memberikan persembahan atau membentangkan sehelai kain
berwarna untuk menunjukkan bahwa mereka sedang berkabung.
Yang lainnya membiarkan rambut tidak tercukur, di mana ini
bertentangan dengan aturan biasanya, membawa tongkat duka atau
tidur di atas tikar jerami. Semua praktik ini bukanlah ajaran Buddha,
dan dapat diabaikan tanpa melanggar. Yang harus dilakukan adalah
sebagai berikut: pertama-tama murnikan ruangan dan hiasi ruangan
untuk orang yang meninggal, atau pasanglah beberapa kanopi kecil
atau tirai untuk sementara, lalu persembahkanlah wewangian dan
bunga-bunga sambil membaca sutra-sutra dan bermeditasi mengenai
Buddha. Dia hendaknya berdoa agar almarhum terlahir di alam yang
baik. Sesungguhnya inilah tindakan seorang anak yang berbakti, dan
inilah cara membalas kebaikan almarhum semasa hidupnya.

Berkabung selama tiga tahun atau berpantang selama tujuh
hari bukanlah satu-satunya cara untuk menghormati orang bajik
yang telah meninggal. (Karena praktik-praktik ini tidak membawa
manfaat), almarhum mungkin terbelenggu oleh hal-hal duniawi
(yakni terlahir kembali sebagai makhluk hidup) dan menderita
karena terbelenggu (oleh karma-karma negatif). Dengan demikian,
dia melewati kegelapan demi kegelapan, senantiasa salah mengerti
mengenai tiga rentang Pratityasamutpada (12 nidana), dan dari satu
kehidupan ke kehidupan lainnya, dia tak pernah merealisasi sepuluh
Paramita. 102

102 Sepuluh bhumi yang direalisasi dan dilalui oleh seorang Bodhisattva.

202