Page 261 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

BAB XXII
ATURAN TIDUR DAN ISTIRAHAT

KARENA kamar (di wihara) di India tidak besar dan penghuninya
banyak, ranjang dipinggirkan setelah penghuninya bangun. Ranjang
ditempatkan di sudut ruangan atau dibawa ke luar pintu. Lebar
tempat tidur adalah dua hasta (= 3 kaki), dan panjangnya empat hasta
(= 6 kaki). Matras dibuat dengan ukuran yang sama dan tidak berat.
Lantai (kamar) dibersihkan dengan menaburkan kotoran sapi kering
di atasnya. Berikutnya, kursi, balok kayu, alas kecil, dan sebagainya
disusun. Kemudian seperti biasa, para biksu menempati tempat sesuai
dengan tingkatan mereka. Peralatan yang diperlukan ditempatkan di
rak. 163

Tidak ada kebiasaan menyekat ranjang dengan kain (sebagaimana
di Tiongkok). Jika seseorang tidak seharusnya tidur sekamar dengan
orang lain, itu jangan dilakukan. Dan jika semua orang sama-sama
memenuhi syarat, apa perlunya membuat partisi (batas pemisah)
dengan orang lain? Jika seseorang menggunakan tempat tidur milik
164
Sangha, dia harus melapisi sesuatu di atasnya; dan untuk tujuan inilah
alas kain (nishidana) digunakan. Jika seseorang tidak mengikuti aturan
ini, dia akan menanggung konsekuensi negatif yakni ‘berpunggung
hitam.’ Ada aturan yang ketat dari Buddha mengenai hal ini dan
165
kita harus sangat berhati-hati.

163 Mengenai ranjang dan sebagainya, lihat Cullavagga VIII.

164 Terjemahan saya mengikuti ulasan dari Jiun Kasyapa. Seorang sramanera
yang belum menerima upasampada (penahbisan lengkap) seharusnya tidak
tidur sekamar dengan mereka yang telah menerima upasampada.

165 Dalam teks tertera 累 (lei), bukan 黑 (hei). Kata 黑 (hei) lebih tepat. Dalam
Mulasarvastivada-ekasatakarman: ‘Buddha mengatakan bahwa para biksu

247