Page 81 - Yavne-1415
P. 81

‫פרשת השבוע ‪ -‬״נצבים"‬

                        ‫מאת הרב יוסף יצחק לרר‪-‬חב"ד יבנה‬

‫השנהשהובפאטהשישנמנתעשמינאויןתאנו שינוי?‬
‫בימים אלו אנו מאחלים איש לרעהו שנה טובה שהאדם נולד‪ ,‬צריך להיות חשש גדול‪ ,‬האם יעמודלהגיע לשופט‬
              ‫ביעדי הבורא? האם התנהג כראוי?‬  ‫ובכימיותצםוד"קרה‪,‬אהשאיהחשונלה"נ‪.‬ובע מכניסתה של שנה חדשה‬
‫לכאורה‪ ,‬עדיף להישאר עובר ברחם האם או‬
‫יש מילים בעברית הנושאות משמעויות שונות‪ .‬גם להגיע ליום המיתה שלם במעשיו‪ .‬מדוע אופים‬
‫השנה‪ ,‬שיום הולדתה חל ביום הראשון של ראש עוגה או הולכים למסעדה ביום ההולדת?‬
‫השנה‪ ,‬יש לה משמעות כפולה ויתכן אף מנוגדת‪ ,‬הגמרא מלמדת אותנו הלכה מעניינית שעונה‬
‫מצד אחד "שנה" היא מלשון חזרה‪ ,‬מידי שנה לנו על העדיפות של ליילוד על העובר‪ .‬במקרה‬
‫אנו חוזרים לחגוג את הימים השמחים ולהתעצב שהעובר מאיים על חיי אמו‪ ,‬כל זמן שהוא ברחם‬
‫בימים העצובים ולהעביר את הימים האפורים‪ ,...‬אמו כשהיא עדיין בחיים קודמים אך ברגע שהוציא‬
‫הפירוש השני של "שנה" הוא גם שונה = אינו את הראש לאוויר העולם חיי אמו אינם עדיפים‬
‫דומה‪ .‬מדוע עלינו להתחבר לשגרה או ליצירת על חייו ואסור להפילו על מנת להציל את אמו‪.‬‬
‫רש"י‪ ,‬מפרש התלמוד‪ ,‬מסביר את ההיגיון מאחורי‬               ‫השינוי?‬
‫התשובה טמונה בייחוד של יום ראש השנה‪ ,‬יום ההלכה‪ ,‬לפני הלידה‪ ,‬יש לעובר רק גוף ללא נפש‪,‬‬
‫הולדת! אומנם‪ ,‬תחילת בריאת העולם הייתה כל חיותו מקבל דרך אימו‪ ,‬בעת הלידה מתחברת‬
‫בכ"ה באלול‪ ,‬אך האדם נברא ביום השישי א' אליו הנפש המחיה והוא מתחיל להתמודד בכוחות‬
                        ‫בתשרי‪ ,‬דווקא ראש השנה נחשב כיום ההולדת עצמו עם החיים‪.‬‬
‫של העולם‪ ,‬כי לידת האדם הייתה תכלית הבריאה‪ .‬הרבי מליובאוויטש מסביר שהסיבה לשמחה‬
‫כל מוסד או בית הנבנה‪ ,‬אנו חוגגים את יום בלידה נובעת מהאמונה "שכל ישראל בחזקת‬
‫השלמתו‪/‬פתיחתו=חנוכת בית ולא את יום הנחת כשרות" רצונו האמתי של כל יהודי לעשות רק‬
‫טוב ולכן לא חוששים מכשלים‪.‬‬                    ‫אבן הפינה‪.‬‬
‫האם יום הולדת הוא יום עצוב או שמח? מצד יום הולדת הוא יום של הכרת הטוב‪ ,‬כשם שאדם‬
‫אחד‪ ,‬העובר במעי אמו "מסודר "אין לו בעיות מודה על פרטים מסוימים שקרו לו בחיים כך‬
‫על הראש‪ ,‬אוכל‪ ,‬שותה‪ ,‬מקבל חמצן דרך אמו הוא צריך להודות על חייו‪ ,‬הוא עושה זאת בקרב‬
                        ‫וכאשר יוצא לאוויר העולם הוא נאלץ לנשום ידידיו או מכרו‪.‬‬
‫ולינוק בכוחות עצמו‪ ,‬הרעב והצמא מציקים לו כשם שביום ההולדת הפרטית‪ ,‬אדם צריך לראות‪,‬‬
‫ולפעמים קשה לו עם הטיטול‪ ...‬וכשגדל‪ -‬נוצרות האם הוא מכיר טובה או כפוי טובה מול הבורא‬
‫לו בעיות גדולות‪ .‬גם ברוחניות‪ ,‬חכמינו זיכרונם שנתן לו את החיים? כך שבהתקרב יום ההולדת‬
‫לברכה אומרים‪ ,‬שהעובר במעי אמו לומד כל של כל האנושות כולה‪ ,‬עלינו לבדוק את עצמינו‪.‬‬
‫התורה כולה וביציאתו‪-‬הכל נשכח ממנו ובמאמץ לקראת השנה החדשה‪ ,‬יש להתבונן במעשינו‬
‫ולבדוק האם השנה הייתה חזרה על העבר כולל‬      ‫רב מתחיל ללמוד מחדש‪.‬‬
‫מה השמחה הגדולה ליוולד העובר‪ ,‬במעי אימו הטעיות? כמובן‪ ,‬נעצור ונדאג‪ ,‬שהשנה הבאה‬
‫תהיה שנה של שינוי ושל שיפור‪.‬‬                 ‫מסודר יותר ובגשמיות וברוחניות?‬
‫שלמה המלך‪ ,‬בספר קהלת‪ ,‬אומר "טוב שם משמן כדי להגיע לשנה טובה אנו צריכים לאחד את‬
‫טוב ויום המוות מיום הולדו" נהוג בעולם שתינוק השורות‪ ,‬כפי שפרשתנו "פרשת נצבים "שאותה‬
‫נולד כולם שמחים ושנפטר כולם בוכים‪ .‬המדרש אנו קוראים לפני ראש השנה‪ ,‬פותחת במילים‬
‫אומר שמטרת לידת האדם אינה בשביל שייהנה "אתם נצבים היום כולכם – ראשכם‪ ...‬עד‬
‫מהחיים הטובים‪ ,‬מי שמבקר בבתי רפואה‪ ,‬רואה חוטב עצך ושואב מימך" חשוב לא לחזור על‬
‫את עשרות האלפים שאין להם חיים יפים וכן‪ ,‬מתכונת השנה הקודמת אלא לעשות חשבון‬
‫מי שמבקר בבתי הדין או בבתי משפט‪ ,‬נתקל נפש ולהשתנות‪ ,‬להתקדם‪ ,‬לדאוג להיות נצבים‬
‫באנשים‪ ,‬שהתא המשפחתי קרס ויש שגם מצבם יחד למטרה אחת‪ ,‬לדאוג שנשמח ביום הולדת‬
‫הכלכלי‪ .‬המטרה של הלידה היא למלא אחר רצון האנושות שאנו ממלאים את ייעוד בריאת‬
                        ‫הבורא "אני נבראתי לשמש את קוני" האמת‪ ,‬העולם‪.‬‬

‫לרפואה קרובה של יפה בת רחל ינטה אשת הרב יוסף יצחק לרר‬

‫‪831 www.yavnenet.co.il‬‬                       ‫גיליון ‪7/9/2018 1415‬‬
   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86