Page 179 - Buku Paket Kelas 11 Agama Khonghucu

Perhatikan ayat suci dalam kitab Mengzi jilid IIA ayat ke enam bagian 5-7 berikut ini :
Mengzi berkata: 5. “Perasaan belas kasihan itulah benih Cinta Kasih. Perasaan malu dan tidak suka itulah benih Kebenaran. Perasaan rendah hati dan mau mengalah itulah benih Kesusilaan. Dan perasaan membenarkan dan menyalahkan itulah benih Kebijaksanaan”.
6. “Orang mempunyai ke-empat benih itu ialah seperti mempunyai ke-empat anggota badan. Mempunyai keempat benih itu, tetapi berkata bahwa dirinya tidak mampu, itulah pencuri terhadap diri sendiri. Bila berkata bahwa pemimpinnya tidak akan mampu, Ia adalah pencuri terhadap pemimpinnya”. (Mengzi. IB: 8.3)
7. “Karena ke-empat benih itu ada pada kita, maka yang mengerti itu harus sekuat mungkin mengembangkannya, seperti mengobarkan api yang baru menyala atau mengalirkan sumber yang baru muncul. Siapa dapat benar-benar mengembangkan, ia akan sanggup melindungi empat penjuru lautan; tetapi yang tidak dapat mengembangkan, ia tidak mampu meskipun hanya mengabdi kepada ayah-bundanya”. (Mengzi. IIA: 6/5-7)
Dari ayat tersebut di atas dapatkah anda menjelaskan bahwa benih Kebenaran : perasaan malu dan tidak suka adalah berasal dari dalam diri, dan bukan dari luar diri? Dapatkah anda memberikan contoh- contoh yang menjelaskan bahwa perasaan malu dan tidak suka berasal dari dalam diri?
Dengan analogi ke-empat benih kebajikan tersebut dengan ke- empat anggota badan menunjukkan betapa pentingnya ke-empat hal tersebut, termasuk rasa malu dan tidak suka.
Ditekankan lebih jauh bahwa yang mengerti harus mengembangkannya sekuat tenaga. Yang mampu mengembangkan benar-benar dapat melindungi empat penjuru lautan, sebaliknya yang tidak dapat mengembangkannya sekalipun hanya kepada orangtua tidak dapat mengabdi kepadanya. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya rasa malu dan tidak suka. Apa maksud dari ayat tersebut?
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti 173