Page 80 - Buku Paket Kelas 11 Agama Khonghucu

F. Simbol Suci Nabi Kongzi
Menurut catatan Bai Hu Dang (diskusi umum Balariung Harimau Putih) sebagai lembaga pengkajian Rujiao pada zaman dinasti Han tahun 79 Masehi tersurat tentang simbol-simbol yang menyertai seorang raja suci/nabi. Simbol-simbol itu meliputi tiga aspek, yaitu: Tanda-tanda Gaib (Gansheng), Penerimaan Firman Tian tentang tugas kenabian Nabi Kongzi (Shouming), dan Penyempurnaan Tugas (Fengshan).
1. Tanda-Tanda Gaib (Gan Sheng)
Tanda-tanda gaib yang menyertai kenabian Nabi Kongzi dan yang menyatakan bahwa kelahirannya di dunia ini memang rencana Agung Tian Yang Maha Esa. Dalam kitab Dong Zhou Lie Guo Zhi Bab 78 disebutkan, terdapat tiga tanda yang menjadi Gansheng Nabi Kongzi, yaitu:
• Pada masa berdoa yang dilakukan ibunda Yan Zhengzai untuk memohon pada Tian agar dikaruniakan seorang putera beliau mendapat penglihatan ditemui malaikat Bintang Utara (Beichen) yang membawakan berita kelahiran Nabi dengan berkata: “Engkau akan melahirkan seorang putera yang Nabi, dan engkau akan melahirkannya di lembah Kong Sang”.
• Ketika kandungan Ibunda Yan Zhengzai makin tua beliau memperoleh penglihatan gaib dikunjungi lima orangtua sebagai Sari Lima Bintang sambil menuntun Qilin. Setelah berada di hadapan ibunda Yan Zhengzai, hewan suci Qilin berlutut dan dari mulutnya menyemburkan sebuah Kitab Batu Kumala (Yushu) yang bertuliskan: “Putera air suci akan datang untuk melanjutkan Maha Karya Dinasti Zhou dengan menjadi Raja Tanpa Mahkota (Shouwang)”.
• Pada malam sang Bayi (Nabi Kongzi) lahir, nampaklah dua ekor Naga datang dan menjaga di kanan-kiri bangunan di lembah Kongsang. Di angkasa terdengar musik merdu bergema. Dua orang Bidadari menuangkan wewangian. Setelah sang bayi lahir, muncul sumber air hangat yang jernih, dan kembali kering setelah sang Bayi dimandikan. Pada tubuh sang Bayi nampak tanda-tanda
74 Kelas XI SMA/SMK