Page 25 - Proyecto de Filosofia II: Autores

entonces, a priori; es independiente de la experiencia. Las más importantes

formas del conocimiento sensible, las condiciones, de hecho, de toda sensación,
son el espacio y el tiempo.

El juicio

Tomando ahora el conocimiento que adquirimos por medio del entendimiento
(Verstand), Kant encuentra que, pensar, en sentido estricto, es juzgar. Como en

el caso del conocimiento sensible, distingue ahora entre contenido y forma. El

contenido del juicio o, en otras palabras, aquello que se da junto en el acto del
juicio, no puede ser sino el conjunto de intuiciones sensibles, que se construyen,

como ya se dijo, por la imposición de las formas del espacio y del tiempo a los
datos de la sensación. Algunas veces las intuiciones sensibles (sujeto y

predicado) son puestas juntas en una manera que evidentemente implica
contingencia y particularidad. Un ejemplo puede ser el juicio "La mesa es

redonda". Con juicios de este tipo no tiene mucho que ver el filósofo. El se

interesa mas bien por juicios tales como "Todos los lados de un cuadrado son
iguales", en los que la relación que se afirma que existe entre el sujeto y el

predicado es necesaria y universal. Con respecto a estos, la primera afirmación

de Kant es que su necesidad y universalidad puede ser a priori.

Obras:

Pensamientos sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas (Gedanken

von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte) (1747).

Historia general de la naturaleza y teoría del cielo (Allgemeine Naturgeschichte
und Theorie des Himmels) (1755).

Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico

(Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio) (1755).

Nuevo concepto del movimiento y el reposo (Neuer Lehrbegriff der Bewegung

und Ruhe und der damit verknüpften Volgerungen in den ersten Grunden der
Naturwissenschaft) (1758).

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