Page 27 - bangkok yai
P. 27

21







                                5.  ความเชื่อเรื่องพิธียกดาบปราบไพรี ตํานานความเปนมาของพิธียกดาบปราบไพรี พิธีโบราณ
                       อันศักดิ์สิทธิ์ของพี่นองชาววัดอรุณฝงธนบุรี ในหนังสือพระเครื่องพุทธคุณ ฉบับที่ 270 ประจําเดือน
                       มิถุนายน 2560ดาบถือเปนศัสตราวุธคูกายอันศักดิ์สิทธิ์ของเหลานักรบ ดาบเปนสัญลักษณแหงการกูชาติ
                       บานเมือง ทําใหเหลาศัตรูตางขยาดหวาดเกรง นอกจากนี้ยังเปนสัญลักษณแหงการฟนฝา ชัยชนะของ
                       นักรบไทย ทั้งยังเปนของขลังอันศักดิ์สิทธิ์แตเดิมมาภายในโบสถนอยวัดอรุณราชวราราม จะมีพิธียกดาบ

                       อธิษฐานซึ่งนําโดย คุณทวน สมรูปดี แตในปจจุบันคุณทวนไดถึงแกกรรม พิธีการยกดาบอธิษฐานตอหนา


















                       พระพักตรสมเด็จพระเจากรุงธนบุรีก็พลอยยุติลงไป การยกดาบอธิษฐานตอหนาพระพักตรพระรูป
                       สมเด็จพระเจาตากสินมหาราชในโบสถนอยวัดอรุณนั้นคือ การขอพรขอบารมีขอกําลังใจจากพระองคใน
                       ฐานะที่พระองคเคยใชดาบฟนฝาอุปสรรคพิฆาตไพรีขาศึกศัตรูจนกระทั่งกอบกูเอกราชรวมชาติรวม
                       แผนดินเปนหนึ่งเดียวกันไดดาบจึงเปนวัตถุที่มีความหมายมีพลังงานในตัวเอง ยิ่งอยูตอหนาพระพักตร

                       สมเด็จพระเจาตากสินมหาราชดวยแลวก็เสมือนวาพลังแหงพระองคจะถายเทลงสูพระแสงดาบจนเกิด
                       ฤทธิ์อํานาจอยางหนึ่งอยางใดขึ้นมา และเนื่องดวยดาบคือสัญลักษณของนักรบอยางพระองคดังนั้นดาบ
                       จึงเปนวัตถุที่ทําหนาที่รวมพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์แหงสมเด็จพระเจาตากสินมหาราชไวภายใน
                                6.  ความเชื่อเรื่องยักษในศาสนสถานยักษวัดแจงหรือวัดอรุณราชวราราม มี 2 ตนคือ ยักษ

                       ดานเหนือกายสีขาวมีชื่อวาสหัสเดชะ สวนยักษดานใตกายสีเขียว มีชื่อวาทศกัณฐ ยืนเฝาที่ประตูซุม
                       ยอดมงกุฎทางเขาพระอุโบสถ วัดอรุณราชวราราม ตามความเชื่อยักษเปนอมนุษยชนิดหนึ่งมีกลาวถึงทั้ง
                       ในทางศาสนาและวรรณคดี เปนความเชื่อของไทยที่ไดรับอิทธิพลจากศาสนาพราหมณและศาสนาพุทธ
                       โดยเชื่อวายักษมีหลายระดับขึ้นอยูกับบุญบารมี ยักษชั้นสูงจะมีวิมานเปนทอง มีรูปรางสวยงาม ปกติ

                       ไมเห็นเขี้ยว เวลาโกรธจึงจะมีเขี้ยวงอกออกมา ยักษชั้นกลางสวนใหญจะเปนบริวารของยักษชั้นสูง สวน
                       ยักษชั้นต่ําที่บุญนอยก็จะมีรูปรางนากลัว ผมหยิกตัวดําผิวหยาบนิสัยดุรายจะเห็นไดวาในวัดวาอาราม
                       ตางๆ มักจะมียักษมาประกอบเปนสวนหนึ่งของวัด หรือโบราณสถานไมวาจะเปนรูปปนยักษแบกพระเจดีย

                       ในวัดพระแกว รูปปนยักษแบกองคพระปรางคในวัดแจง หรือยักษวัดโพธิ์ เปนตน ซึ่งตามตํานานเลาวา
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32