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專題評論 ◇

方。薩伊德亦受到李維史陀的結構主義影響，認為中方與西方

有根本的區別，並把理論建立在二元對立上：東方是一個原始

落後、神秘荒誕的地方，而西方則是理性進步、科學文明的地

方。這一想像是文化霸權 。

東方主義是西方一廂情願的想像。雖然西方向東方施展權

力，但實際上兩者在支配和被支配的關係並不明確。兩者之間

的關係是「含混」（DPELYDOHQW）的 ，難以直接分辨彼此的從
屬關係。因為西方不能絕對地在東方身上實踐其話語權。建基

於西方對東方的想像，及兩者「含混」的關係，筆者想論述

〈愫細怨〉中的人物如何展現東方主義的異化。

愫細從香港移民到美國，但自居「西方」人，她以接近殖

民者的身份和文化，化身為殖民者，壓迫洪俊興──一個在華

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朱耀偉：《當代西方批評論的中國圖像》（台北：駱駝出版社，
年），頁 。

同上，頁 。

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