Page 29 - gheshm air2_Neat
P. 29

‫کرمانشاه‬

‫مراسم محرم دراستانکرمانشاه با سیاهپوشی شهرو عزاداران آغازمیشود‪ .‬مردم این استان با برپایی مجالس عزادارای‪ ،‬سین ‌هزنی‪،‬‬
‫زنجیرزنی و سایرآداب مخصوص به این استان به سوگواری میپردازند‪.‬‬
‫مراسم هیئ ‌تهای عزاداری‪ :‬دراین استان هیئتهای قدیمی مذهبی با قدمت چندینساله وجود دارندکه هرساله با را‌هاندازی‬
‫دستههای عزاداری آیینهای عزاداری امام حسین را ب ‌هجا م ‌یآورند‪ .‬دستههای عزاداری معموًالً ازاول تا نهم محرم درمحل هیئت‬
‫خودشان به عزاداری میپردازند و ازشب نهمکفن به تن میکنند و مراسمات را درخیابان اجرا میکنند‪ .‬شیو‌هی قرارگیری دستهها ‌ی‬
‫عزاداری درخیابان به این صورت استکه دستههای زنجیرزنی دردو ردیف اقدام به زنجیرزنی میکنند‪ ،‬دروسط این دو ردیف‪ ،‬دهل‬
‫زمنیکهاننودکسنهجحتزمًنًا اهاز قجلراورمی ‌یمنگیزرنلدشوهعدالیمهماحولکتعبلوهراکننینزددترا دجلرآونیمصکافنهاجاتیوگقذافرکیننمدی‪ ،‬بشهونعدز‪.‬ادادرسیتبهپهرادازمندس‪،‬ی براخشوربد رات پطذویررایی انیتشخاوندب‬
                                                                                                                       ‫و سپس به مسیرخود ادامه دهند‪.‬‬
‫مراسمنوح ‌هی حضرتعباس‪ :‬پخش شربت و آب به حرمت حضرت عباس و فداکاریهایش صورت م ‌یگیرد و این سنت منجر‬
‫به ایجاد آب انبارو سقاخانه به این منظورشده است‪ .‬همچنین درشب و روزتاسوعا دررثای حضرت ابوافضل نوح ‌ههایی خوانده‬
‫میشود مانند‪« :‬کربلا ایکربلا نهکه ی حسینم بی ِِبرا ‪/‬کربلا دست علمدارحسینکردن جیا ‪/‬کربلا َ َهم بی ِِبرا َ َهم بی علمدارم نه‬
                                                                                                                       ‫که ی ‪ /‬کربلا اسیروه دست قومکفارم نهکه ی»‪.‬‬
‫مراسمگلمالی‪ :‬مراسمگ ‌لمالی درگذشته بیشتررایج بوده استکه درطی آن عزاداران درروزهای تاسوعا و عاشورا به بدن خود‬
‫گل میمالیدند و تا سه روزبعد ازروزعاشورا نیزآن را نمیشستند‪ ،‬برروی عزادارانکاه میپاشیدند و درزمان بازگشت ازمراسم نیز‬
                                                                                                                       ‫با شربت و سایرنذورات پذیرایی میشدند‪.‬‬
‫مراسم علمگردانی‪ :‬درگذشته علم ازتن ‌هی درختی با ارتفاع چهارمترکه پیش ازآغازمحرم رو به قبله خوابانده شده و با پارچههای‬
‫تبرک پوشانده و پنج ‌های فلزی بر نوک آن قرار داده شده بود‪ ،‬ساخته میشد‪ .‬این علمها در دستههای عزاداری حمل و گردانده‬
‫میشدند و پس از مراسم تا پایان دهه اول محرم در حسینیه نگهداری میشدند و هر شب یک نفر تا صبح درکنار این علمها‬
‫تمب ‌ریگکیرمدی‪.‬اانمرمورزده اممتاوزعیلعمهمایعشمد‪.‬ومًفًالازسپفی‌هیش آسامخد‌هانتدا‪.‬ی ایننعلعملهماهااشاداررها بیه ا‪۳‬ی تان‬  ‫میماند‪ .‬در پایان عزاداری نیز پارچههای علم بهعنوان‬
                                                                                                                       ‫مطلب است که خون شهدا مانند درخت دوباره اوج‬
‫‪ ۱۳‬عدد تیغ ‌ه‪ ،‬پریهای رنگیکه درروزتاسوعا و عاشورا به رنگ قرمزدرم ‌یآیند و منقش به نقوشی با نمادهای متفاوت هستند‪.‬‬
‫مراسمخواباندنعلم‪:‬عل ‌مها پس ازپایان مراسم عل ‌مگردانی درروزعاشورا ازحالت عمودی به حالت افقی درم ‌یآیند و بهصورت‬
‫خوابیده حمل میشوند‪ .‬فلسف ‌هی این عمل افتادن علم ازدست حضرت ابوالفضل و شهادت امام حسین و یارانش است‪.‬‬
‫مراسم خومچهگردانی‪ :‬دراین مراسم‪ ،‬عزاداران چراغهای توری را به صورت پلکانی روی سین ‌یهای بزرگی قرارم ‌یدهند و درجلوی‬
                                                                                                                       ‫دسته حرکت میکنند‪.‬‬

‫فصلنامه قشمایر شماره یک ‪29‬‬
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34