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188 客家政策 20年藍皮書
引領前行的客家力
會與地方的客家事務專責機關 陸續成立，有更多的經費常態 性支持客家相關事務與活動， 也讓客家文化活力逐漸復甦。 就以語言來說，不只是客家人 努力傳承客語，更重要的是還 邀請各族群的人也能有機會聽 懂客語、接觸客家文化，讓整 個社會自然而然接受說客語、 談客家，不僅能幫助「復育客 語棲地」，也讓族群關係更加 和諧，別具意義。
洪馨蘭也觀察到，當前另 一個挑戰在於隨著《國家語言 發展法》開始推動，現今的 客語在真實生活中越來越像 是「 第 二 語 言 」(secondary language)，連美濃地區也因 客閩通婚比例約達六成，以致 家庭語言決策成為新的問題。 由此延伸出迴避、甚至忽略或 刻意漠視族群特色及其價值，
讓下一代無法在家庭中建立正 常且正確的客家價值觀。為此， 客委會也對客家文化的內蘊及 外顯，推衍出各種「創發」， 期盼能建構新的族群內涵，從 而創造新的族群關係。
「跨語言、語種的語言學習， 其實也是一種族群關係下的新 世代課題。我們應該要讓當代 的新臺灣客家人，成為一個多
民國 107 年臺灣客家文化館舉辦「錫金 歲月─客家馬來西亞錫礦展」，彰顯馬 來西亞客家族群與臺灣客家的關係。
該相互平等對待的當代思維。
指標三:客家族群與新 住民的關係
臺灣社會對多元族群的包容 不僅表現在四大族群的和諧共 處，對於新住民也相對友善。
全球客家人口據估計有 6,000 萬人，分布在五大洲，尤其是
語者，鼓勵他們不僅要學習和 世界溝通的主流語言，更要體 認客語同時也是多語下的一種 重要語言!」洪馨蘭如是說。 她認為客家必須突破族群框架， 接納有越來越多的客家人可能 只是「部分」的客家人;或者 有很多的客家人其實也是「部 分」的閩南人、「部分」的南 島語族人。這種「集多元族群 於客家一身」的縮影，也是全 球文化多樣化中，族群關係應
馬來西亞、印尼、越南等地， 這些不同地域的客家人因為求 學或婚姻等因素來到臺灣，成 為我們所稱的「新住民」。
目前居住在客庄的東南亞新 住民及新住民二代人數逐漸增 多，據統計 70 個客家文化重點 發展區內，新住民人口總數已 達約 9 萬人、新住民第二代人 口也近 7 萬人，他們逐漸成為 客庄社區發展的主力。對於客