Page 146 - 第一期2009 Flip Mag
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就是用道德约束让人藏起自己野蛮的 小心翼翼地，后来是近似张狂地在我
一面，表现自己文明的一面。每一种 俩面对面的桌子上空被燃烧的蜡烛所
文化有其编纂的复杂礼仪。但是，那 营造出的光圈里徘徊着。看得出，他
只因为人类原始冲动是如此强大 — 相当喜欢悬念。他想要探索我的性观
— 总是在被打破的边缘。” 点。我的脸红了，同时也有点不自主
“说得好，这里当然也包括中国人 的身体感到兴奋。他知道如何让我兴
！” 他一边说，一边用手拍在我的肩 奋。
上"你一定也有野蛮的一面，对吗?"他 “回答我！”小叶说
微笑地看着我。"我们不一定会表现在 "什么?"
这些冲动，但我们都能感觉到欲望的 "弗洛伊德理论，死亡驱动器与性
存在，不是吗？佛洛伊德总是声称， 欲?"
我们所有的欲望归根到底都来自于死 "你让我和你谈性？这个合乎时宜
亡的驱动以及性压抑。“ 吗？我们刚认识！”
我没听错吧！他竟跟我提到了性-- "如果按照行为来讲，你们中国人
如此的堂而皇之、理性并且学术。我 应该是非常喜欢性的。为什么有那么
在椅子上坐立不安。导师后来解释他 多中国人？可是为什么不愿意谈谈？
认为小叶的漫不经心提到性，完全是 很多人批评弗洛伊德，但是我觉得他
计划好的，是一种明显的挑逗。 的理论很多有道理。反正和他一样，
可是我没有发觉。完全被牵着鼻子 我也是犹太人。我没有那些天主教或
走。他所提出的问题就这样一开始是 者清教徒的戒律：这个不能说、那个
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