Page 156 - Fikih MI 6 Fix ayomadrasah

c. Manusia akan merasa jera dan ngeri jika akan menggaṣab lagi.

d. Membuat orang yang mau berbuat gaṣab mempertimbangkan seribu
kalipertimbangan, sebab hukumannya sangat menyakitkan, memalukan dan

memberatkan kehidupannya dimasa depan.
e. Tidak ceroboh dalam bermasyarakat di mana saja.

f. Terciptanya kehidupan kondusif, aman, tentram dan bahagia di rumah, sekolah
maupun di lingkungan masyarakat.

g. Terciptanya lingkungan yang aman dan damai.

h. Mengurangi/bahkan menghapus beban siksaan di akhirat bagi pelaku gaṣab.
i. Menimbulkan kesadaran kepada setiap orang agar menghargai dan menghormati

jerih payah orang lain.

j. Sifat tenggang rasa yang sangat besar adanya sifat kedisiplinan dan kejujuran yang
terbentuk oleh masyarakat untuk tidak selalu ketergantungan pada teman.

RANGKUMAN

1. Gaṣab secara bahasa adalah mengambil sesuatu secara dhalim dengan cara terang-
terangan Dan secara s ara‟ adalah menguasai hak orang lain dengan cara zalim.

2. Gaṣab masuk dalam hukum makruh yang berat. Dikatakan berat sebab orang yang

meminjam barang tersebut wajib mengembalikan barang yang ia pakai di tempat semula
dalam kondisi utuh seperti semula, tanpa berkurang suatu apapun.

3. Beberapa pendapat menyebutkan bahwa perbuatan gasab merupakan salah satu
perbuatan dosa dan haram namun tidak sampai membatalkan salat.

4. Dasar hukum utama gaṣab adalah QS. Al-Nisa [4]: 29 dan hadis dari Sa‟id bin Zaid r a,

yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.
5. Diantara tanggung jawab penggaṣab yang harus diterima, yaitu: berdosa, mengembalikan

barang yang digaṣab, mengganti barang gaṣab jika rusak, membayar denda jika barang
gaṣab tidak sesuai dengan aslinya.

6. Diantara hikmah dilarangnya perbuatan gaṣab, antara lain:

a. Harta/hak milik seseorang dapat terlindungi dari gangguan orang lain.
b. Manusia tidak sembarangan menggaṣab harta milik orang lain.

c. Manusia akan merasa jera dan ngeri jika akan menggaṣab lagi.

146 FIKIH MADRASAH IBTIDAIYAH KELAS VI