Page 63 - Demo
P. 63
กํารค้ํามนุษย์ในอดีตจะมําในรูปแบบ คือ 1) รูปแบบกํารตกเขียว หมํายถึง มีนํายหน้ํามํารับซื้อเด็ก จํากบ้ํานโดยพ่อ-แม่ยินยอม แล้วให้เด็กค้ําประเวณี บํางครั้งก็ไปรับตัวเด็ก ออกจํากโรงเรียนพ่อ-แม่ ไม่รู้เลยว่ําสิ่งท่ีทํานั้นเป็นกํารค้ํามนุษย์เพรําะพ่อ-แม่ของเด็กและเยําวชนชําติพันธ์ุบนพ้ืนท่ีสูงขําด กํารศึกษํา อ่ํานเขียนหนังสือไม่ได้ ไม่สํามํารถส่ือสํารหรือเข้ําใจภําษําของคนพื้นรําบ (ภําษําไทย) ไม่ สํามํารถสั่งสอนบุตรให้ทันต่อสังคมภํายนอก บํางคร้ังปล่อยให้เด็กเดินทํางเข้ํามําศึกษําที่ตัวเมืองโดย ลําพังขําดคนคอยดูแล ส่งผลให้เด็กและเยําวชนชําติพันธ์ุบนพ้ืนที่สูงตกอยู่ในภําวะกลุ่มเสี่ยงที่จะ นําไปสู่กํารถูกล่อลวงให้ค้ําประเวณี หรือกํารท่ีพ่อ-แม่ขํายลูกเพ่ือให้ได้มําในสิ่งท่ีต้องกํารเป็น วัฒนธรรมของไทยใหญ่ในอดีตที่ผ่ํานมํา 2) รูปแบบกํารค้ําแรงงํานข้ํามชําติ เนื่องจํากปัญหําเศรษฐกิจ ของครอบครัวไม่ดี มีฐํานะยํากจนต้องกํารเงินทองจึงผลักดันให้ลูกไปทํางํานต่ํางประเทศทั้งๆ ท่ียังอยู่ ในวัยเด็ก
ในปัจจุบันยังปรํากฏตัวบ่งช้ีสถํานกํารณ์ และปัจจัยเส่ียง ท่ีอําจนําไปสู่กระบวนกําร ค้ํามนุษย์ ได้แก่ กํารแสวงหําประโยชน์จํากกํารค้ําประเวณี โดยเฉพําะนักเรียน นักศึกษําในพ้ืนท่ีอําเภอ ที่มีควํามเจริญ กํารลักลอบขนย้ํายแรงงํานต่ํางด้ําวออกนอกจังหวัด และปัญหําแรงงํานต่ํางด้ําว ลักลอบเข้ําเมืองโดยผิดกฎหมํายเหล่ํานี้นับเป็นปัจจัยเส่ียงที่นําไปสู่ปัญหํากํารค้ํามนุษย์ และปัญหํา สังคมอื่นๆ เช่น อําชญํากรรม คนเร่ร่อน เด็กไร้สถํานะ ซ่ึงโดยส่วนใหญ่จะไม่ถูกดําเนินคดีด้ํานกํารค้ํา มนุษย์ เน่ืองจํากไม่มีข้อมูลหรือหลักฐํานปรํากฏชัดกํารค้ํามนุษย์มีรูปแบบท่ีซับซ้อนข้ึน กลยุทธ์ของ นํายหน้ํา (เอเย่นต์) แตกต่ํางกันไป “...บํางกลุ่มนํายหน้ําติดต่อประสํานผ่ํานกํารออนไลน์ขํายตัวเอง โดยผ่ํานส่ือสังคมออนไลน์เช่นทํางFacebook ทํางLine ...”(เจ้ําหน้ําที่มูลนิธิYMCA พะเยํา, สัมภําษณ์, 2562)เดินทํางไปต่ํางประเทศบํางคร้ังไปแบบสํามีภรรยําแต่สํามีกลับมําก่อนไปทํางําน โดนนํายหน้ํายึดพําสปอร์ต หรือบํางคร้ังเด็กเยําวชนไปขํายบริกํารด้วยวีซ่ํานักศึกษํา แล้วไป ค้ําประเวณใีนต่ํางประเทศ
“...สถํานกํารณ์สํามํารถประเมินสถํานะตํามสภําพปัญหํามี 3 สถํานะ คือ สถํานะต้นทําง มีเด็กและสตรีจํากชุมชนบนพื้นท่ีสูงที่ประสบปัญหําควํามยํากจน ขําดโอกําสศึกษําต่อ ถูกหลอกโดย กํารล่อลวง หรือกํารเสนองํานท่ีมีค่ําตอบแทนท่ีสูง เป็นกํารจูงใจ ทําให้ตกเป็นเหย่ือของกระบวนกําร ค้ํามนุษย์ และมีกํารนําคนออกจํากพื้นท่ีชนบท ชุมชนชําวไทยภูเขํา ไปทั้งในประเทศ และต่ํางประเทศ สถํานะทํางผ่ําน สืบเน่ืองจํากบํางจังหวัดเป็นจังหวัดชํายแดนมีเขตติดต่อกับสําธํารณรัฐประชําธิปไตย ประชําชนลําว ประเทศเมียนมําร์ มีปัญหําคนต่ํางด้ําวเข้ําเมืองทั้งได้รับอนุญําตให้เข้ําเมืองอย่ํางถูก กฎหมําย และหลบหนีเข้ําเมือง เพ่ือไปรับจ้ํางทํางํานในเมืองใหญ่ๆ เช่น กรุงเทพมหํานคร สมุทรปรํากําร ระยอง และจังหวัดอื่น มีท้ังทํางํานขํายแรงงําน และกํารทํางํานให้บริกํารในรูปแบบ ต่ํางๆ ซ่ึงอําจเป็นกลุ่มเส่ียงที่จะถูกค้ํามนุษย์ สถํานะปลํายทําง ได้แก่ แรงงํานต่ํางด้ําว ถูกหลอกมํา ทํางํานเพื่อแสวงหําประโยชน์ (เอํารัดเอําเปรียบจํากกํารหักค่ําแรง) เด็กและสตรีต่ํางด้ําว ลักลอบขําย แรงงํานผิดกฎหมํายในสถํานประกอบกําร...” (เจ้ําหน้ําที่สํานักงํานพัฒนําสังคมและควํามม่ันคงของ มนุษย์จังหวัดแม่ฮ่องสอน, สัมภําษณ์, 2562)
47