Page 190 - 電子書草稿

做“睁眼瞎”，还要说佛经里没有记载呢？

妖人们啊，告诉你们吧，拉珍圣德文章中引用的那段经文是在《佛藏
经》第二卷“净戒品第五”的。据经文记载：佛告舍利弗：“破戒比丘有十忧
恼箭，难可堪忍。比丘成就十忧恼箭，则于佛法不可滋味，憎说法者不乐亲

近。何等为十？……舍利弗，佛说是人则为谤法，以谤法故为非沙门非释种
子，应当灭摈是等比丘。若百千万亿诸佛三轮示现，不能令悟使得道果。何以
故？舍利弗，如是恶人于此法中自作障道，无复生分，无有信心，但好衣食贪
乐世利。我说此人必堕地狱！”。

妖人们看清楚了吗？释迦世尊在《佛藏经》中对你们这些“非沙门非释
种子”不仅说“应当灭摈”，而且直接说你们这些“自作障道，好衣食贪乐世
利”者“必堕地狱”。

关于“灭槟”，不仅《佛藏经》中有明文记载，而且众所周知，密法就
有“息、增、怀、诛”4 种事业，其中，“诛”就是诛法，所指就是“灭槟”
之意，就是为众生消除魔障的法门。其意义是以大悲心杀除魔恶，是为度恶魔

而杀恶魔。这与显教的怖魔，降魔也是相近的。当佛法遇到重大障碍，又或者
有人伤害众生、障碍修行屡教不改时，如果息、增、怀三个法都度不了，就需
要使用诛法。大威德金刚、马头金刚、愤怒莲师、普巴金刚、八大法行、狮面
空行母等所有忿怒本尊都包含在诛法里面。因此，陈妖宝生及其弟子否定“灭
槟”既暴露了其无知，也诽谤了忿怒本尊等诸佛菩萨。

同时，陈妖宝生说“《佛藏经》通篇所讲是佛说第一谛空，无我见无人

见无众生见”，更是不通经教，恶意曲解佛经的一派胡言。再告诉你们一些在
百度上就可以查阅到的佛教基础常识，免得如此丢人现眼，满目疮痍吧。

首先，《佛藏经》亦名《选择诸法经》，为姚秦鸠摩罗什译。此经属于大
乘律之经典，而并非陈妖宝生曲解的“佛说第一谛空”。

其次，此经是以实相为体，阐述佛法僧戒，体皆实相。实相即阿耨多罗
三藐三菩提，实相含藏一切法，故名之为“佛藏”。此经共有上中下三卷分为

十品：包括了诸法实相品、念佛品、念法品、念僧品、净戒品、净法品、往古
品、净见品、了戒品、嘱累品等。