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On perçoit à quel point la tradition judéo-chrétienne donne à la terre un caractère impropre.
Cette phrase qui rend le sol maudit est difficile à entendre dans le contexte actuel de prise de conscience des boule- versements de notre environnement. On retrouve également cette vision première de notre monde bâti pour
asservissant, visant à assouvir les be- soins primaires communs à tous les animaux.
La maçonnerie incite l’homme au tra- vail spéculatif et, portée par un anthro- pocentrisme constitutif et fondateur, envisage la terre, à l’image du maçon opératif, comme un support nécessaire : ce support terrestre sur lequel sont éle- vés des ouvrages minéraux pourtant tirés de ses entrailles. Ces édifices ont pour la plus grande part comme objec- tif de couvrir la terre afin de s’épargner de ses souillures, de s’en éloigner pour s’en émanciper, de s’élever au-dessus d’elle comme une domination, un défi.
ainsi les places, les routes, im- meubles et monuments, nous coupent-ils du contact naturel du terreau de la vie.
Tailler et polir est pour le maçon une action noble, fondée sur la Pierre, terre raffinée s’il en est, solide et éternelle, ne craignant plus l’eau et les éléments. une terre solide et éternelle à l’image des aspirations humaines. Dans la représentation cosmogonique maçonnique, la terre n’est pas représentée en tant que planète comme le sont à l’Orient le Soleil et la Lune. Cela tient peut-être au fait que la Loge peut être asso- ciée au mythe de la caverne cher à Platon.
Caverne depuis laquelle nous pouvons observer les astres mais qui nous posi- tionne lorsque nous sommes réunis en tenue à l’évidence dans la terre. Pourquoi représenter une planète qui n’en est pas une ? Rappelons-nous que nos traditions rituéliques remontent en des temps ou les connaissances du cosmos étaient vraisemblablement peu partagées. La terre étant le siège de l’ob- servation et le centre du monde >>>>
l’homme et que par sa négligence il cor- rompt, mais qui n’est pas sans rappeler la symbolique évoquée précédemment d’une terre soumise, presque négative éclairée par les cieux.
Les com- bats maçonniques visent à arracher l’homme de ses aliénations, et dans la continuité de sa condition biblique d’esclave des éléments de la matière brute symbolisés par la terre. La maçonnerie tente d’extraire l’homme de son labeur nécessaire et
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