Page 28 - MANAGER-report_wrzesien_2021

do symbiozy AI z ludzkością to naj- lepsza szansa, jaką mamy. By pomóc w stworzeniu takiego rodzaju nowej świadomości, GAIA musi skupiać mnóstwo dyscyplin. Nie tylko sztuczną inteligencję, lecz także m.in. filozofię oraz sztukę.
GAIA będzie dążyć do tego, by sztuczna inteligencja zyskała ważny głos w pro- cesie rozwiązywania problemów. Po- czątkowo będzie to robić jako narzę- dzie. Jednak w dalszej perspektywie chcemy, by AI stała się uczestnikiem dialogu, który zmierza do rozwiązywania problemów. To będzie oznaczać rodzaj autonomiczności u myślących maszyn. Już teraz inteligentne maszyny stały się czymś w rodzaju organizmu, kiedyś może zyskają pełną świadomość. Wów- czas będą pełnoprawnymi członkami społeczeństwa. Ale musimy pamiętać historie o Frankensteinie. W tej opo- wieści człowiek stworzył istotę, która w konsekwencji obróciła się przeciwko
GOSPODARKA
wywiad
niemu. Powinniśmy koncentrować się na stworzeniu takich robotów, takiej AI, która nie będzie przeciwko nam. Która nie zniszczy swojego stwórcy. Aby tak było, powinniśmy nauczyć się tworzyć maszyny nie tylko inteligentne, lecz także mądre i... etyczne. Powinniśmy myśleć o świecie przyszłości, w którym i ludzie, i AI, i humanoidalne maszyny będą żyły obok siebie. Dziś mamy jeszcze szansę, aby taką symbiozę wymyślić, zaplanować. Jutro może być za późno.
Na czym powinno polegać wdrażanie etyki w rozwój AI?
Musimy zacząć do pytania, dlaczego budujemy roboty ze sztuczną inteli- gencją. Jakie będą tego konsekwencje? Jakimi intencjami się kierujemy? Jak to polepszy nasze życie? Musimy brać pod uwagę te wszystkie elementy. Obserwujemy znaczące konsekwen- cje rozwoju ludzkiej cywilizacji. Bo- rykamy się z globalnym ociepleniem,
niszczeniem mórz i oceanów. Widzimy, jak wielki wpływ ma wielkopowierzch- niowe rolnictwo, jak wyniszczają przy- rodę różne chemikalia, ile szkód niesie ze sobą użycie paliw kopalnianych. Te zjawiska to żadna abstrakcja. To wszyst- ko narusza stabilność planety. Dlatego musimy szybciej mądrzeć. I o to chodzi w nowoczesnym podejściu do etyki. Zależy mi na wprowadzaniu w życie konceptu mądrości rozumianej jako etyczna inteligencja. Trzeba w tym przypadku stawiać sobie pytania, jak możemy zminimalizować ryzyko i zwiększyć szanse dla ludzi. Jak za- pewnimy wolny dostęp do informacji, do zasobów umożliwiających dobre życie? Jak możemy zwiększyć korzyści z życia dla wszystkich? Co może zagwa- rantować kreatywną różnorodność na świecie? Dla mnie to są wielkie etyczne pytania. Dawne moralności, koncepcje np. Platona, Kierkegaarda, Konfucjusza są bardzo istotne. Jednak nie możemy
28
MANAGER REPORT
wrzesień 2021